【珊珊来迟】

日前伊党主席哈迪阿旺提出个人议员动议，拟修改《1965年伊斯兰法庭法令》（355号法令），在社会上引起许多争议。哈迪阿旺提出的这项动议，是试图松绑伊法庭一直以来受制于《1965年伊斯兰法庭（刑事权限）法令》所制定的最高刑罚，分别是：罚款5000令吉、坐牢3年、鞭刑六下。

赞同修订该法令者认为，因太久没有修订《1965年伊斯兰法庭法令》（上次修订该法令是1984年），现有的刑罚已不足以阻遏罪犯，所以应通过修订该法令提高刑罚，同时也可加强伊法庭的权限；反对者则认为，这项动议是为吉兰丹伊斯兰刑事法铺路，同时也认为提高刑罚未必可以阻遏罪犯。

放宽州伊法权限

此项动议若成事并启动修法，各州伊斯兰法则可针对各种罪行制订各自的刑罚，甚至订定更严峻的法律，俨然与联邦法律的普通法分庭抗礼。未来，也势必为伊斯兰法里鞭刑、断肢刑罚铺路。虽然各州伊斯兰法主要规范穆斯林婚姻、遗产、亲属关系等民法范围，但也对个人自由造成莫大的钳制。

不过，最让人担忧的是，哈迪阿旺此项动议是为了阻遏罪犯，还是想借此动议为来届大选造势铺路？

若是前者，已有研究显示重刑未必可以有效的降低犯罪率。哈迪阿旺这番言论，只是为了说服大众支持这项动议，以推行其隐藏议程，也即是为来届大选铺路。如此一来，社会大众就得必须更谨慎看待此议题，尤其是LGBT群体。

伊法惩罚性少数

目前在伊斯兰法里针对性少数的刑罚有，男扮女装、女扮男装、男男性行为（liwat 肛交）、女女性行为（musahaqah），公共场合的不礼貌行为（perbuatan tidak sopan di tempat awam）。每个罪行的刑罚都几乎是伊刑罚的最高。例如男扮女装和女扮男装各州刑罚，普遍都是坐牢三年、罚款3000到5000令吉，鞭刑三下。完整刑罚可见姐妹要正义组织（justice for sisters）整理的图表。

而肛交也几乎各州伊法都是最高刑罚，差别有些州属有鞭刑，有些则无。女女性行为刑罚则只有数个州属坐牢少于3年，罚款少数5000令吉，大部分都没有鞭刑。公共场合的不礼貌行为刑罚则较轻，这项罪行也较少使用在性少数群体上。

由此可见大多数可以控告性少数的刑罚，都几乎达到所规定刑罚的最高标刑罚。倘若哈迪的动议连带引起修法，放宽各州政府制定各别的刑罚。让我不得不担忧的是，以目前国内的局势，难保有些政党会不会趁此机会，对LGBT群体施以“重刑”，以求获得及巩固选民支持。

反LGBT去殖民

这样的担忧并非没有来由。今年年初，伊斯兰党就曾在性少数议题上，公开表明愿意和巫统合作。之后也曾在多个场合里表明反对LGBT群体。巫统国会议员也多次在国会和公开场合上表明反对LGBT的立场。

此外，哈迪阿旺更在新闻采访里表明，我国应该要脱离殖民的法律，建立自己的法律。这也容易在“去殖民”的脉络下，将LGBT群体塑造成是西方文化的入侵，进而在去殖民的大旗下，制定严厉的刑罚惩罚LGBT，以期达到“去殖民”、抵抗“西方文化的入侵”的道德形象。

年初伊党的言论，加上国阵迫切想要获取选民支持的情况下，极有可能让两党合作通过并修订此法令。加上双方为了来届大选的布局，巫统是否有可能和伊党来场双人舞，以期提高及巩固彼此的支持率？以目前的两党公开眉来眼去的状况，此事的发生并非不可能。所以对LGBT群体来说，这是一大隐忧。

压迫性少数开端

虽然伊党一再强调修订该法令并不会影响非穆斯林社群，不过国内只有少数政党表态反对以外，其他政党都处在观望。公正党表示听了哈迪的发表再说，诚信党则表示会发表另一个不同于伊党版本的修订。这些政党的模煳表态只因他们不愿失去任何一方（穆斯林和非穆斯林）的支持所做出的表现。LGBT群体期望政党发声反对此事，无疑是向和尚借梳子，不会得到所期望的答案。

如此一来，LGBT群体不得不慎。然而我认为，这只是压迫性少数的开端。要是在今日我们不站出来反对此项动议，我国以重刑迫害性少数族群的时代降临，只是迟早的问题。

 

张玉珊，关注国内性／别平权。在人人都急于发表意见的世代，期许自己先思考再说话，故专栏名为“珊珊来迟”。近日格言是：“哪里有压迫，那里就有抗争”。