吉打回教州不是梦

吉打州务大臣阿兹然在尚未解释何以推行乡村新村地契获延长至99年，但城市华人新村地契却只得60年的双重标准政策以前，州政府就得寸进尺，让仅有的60年地契变成1年的临时地契，严重蚕食人民的权利。

由于莪仑新村村民在缴付所有的更新费用后，赫然发现所获的只是1年的临时地契准证，心有不甘下，唯有向州反对党议员梁荣光投诉，始被揭发。更令人气诘的是，梁氏在州议会的提问，换来的是“自2008年3月至今，完全没有一个人提出申请”的答复。

这种60年变1年的大减价手法，不仅暴露州政府“讲一套、做一套”，更彰显民联根本无意废除种族政治，大选前的“废除新经济政策”诺言原来不过是花前月下的甜言蜜语。

民联坐大后，吉打州几乎永无宁日，继一开始声称只把苗头对准回教徒的“广告模特儿须戴头巾”、“女艺人只允许在女性观众面前表演”等回教政策，也进一步扩散到非回教徒身上，甚至有星火燎原，越演越烈之势，造成诸如锡县市议会下令在回教徒祈祷时间，夜市场必须停止一切买卖，否则执照将会被吊销的极端荒谬回教化政策也相继出炉。

无独有偶，回教党先是以“土地有限”推诿吉打董联会提出的“以地养校”计划，后以“拖”字诀应付董联会在退而求其次之下提出的“以猪养校”要求。甚少人知道的是州政府却在去年杪已宣布拨出占地800英亩，耗资3亿50万令吉兴建回教大学。所谓“全民回教党”（PAS for all）的诚意究竟又值几分？回教化政策一时或能讨好部分选民，但却不符合多元社会大部分人民的长期愿望。

为博得马来主流市场的青睐，回教党处处与巫统斗种族、比宗教极端，并可称得上与巫统并驾齐驱，甚至有过之而无不及。州政府变本加厉以50%土著房屋固打及不得公开销售无法填满的土著固打予其他族群，取代国阵的30%固打及公开销售条例，就是最佳的佐证。遗憾的是，两只巨象的战争，却逐渐把大马导入单元化的死胡同。

令人担忧的是，回教党执政越长久；回教国的目标就越逼近。

50%土著房屋固打风波爆发时，行动党不惜恫言退出民联来逼使回教党收回成命，岂知阿兹占丝毫不卖账，并气焰嚣张地反挑战行动党州议员退出民联，只要占有4个州议席的公正党不要退出就好，让碰得一鼻子灰的行动党自讨没趣。事隔多月，“民联内部制衡回教党的正义之士”诸如李源益、林思年等人也乐得继续在民联的大伞下享受执政党的殊荣。前车可鉴，人民不要再奢望火箭蓝眼会为人民争取平等的权益，因为结果也只是得到一个“桔”！

再这样下去，阿兹然就要高唱“吉打回教州不是梦”。