政府昨天举行土著大会后，巫统等组织也在霹州巴西沙叻发起“马来人挺身集会”，召集5000人集会抗议，颇有跟土著大会打对台之势。

巫青团长阿斯拉夫（Asyraf Wajdi Dusuki）表示，这次在甘榜牙也举行的集会，获得来自全国各地，不分年龄的马来人踊跃参与。

他补充，这显示，马来人愿意挺身而起，以捍卫自己的特权、王室和伊斯兰。

“我相信马来人将从巴西沙叻（Pasir Salak）挺身而起。”

“巴西沙叻的这一天意味，我们向那些企图挑战这些情感的人发出警告。”

“我们要给行动党那些人警告，他们是沙文主义者、种族主义者，他们到来，成为叛徒以及破坏国家稳定的流氓。”

盼伊党站在同一阵线

阿斯拉夫表示，他们会毫不犹豫地上街，在全国各地包括吉隆坡举行“马来人挺身集会”。

“如果他们依然要剥夺我们的权利，要挑战马来人的情感、伊斯兰和土著（权利），我们将毫不犹豫地大规模上街，不仅在巴西沙叻，也会在吉隆坡和全国各地上街。”

阿斯拉夫也呼吁伊党跟他们站在一起，参与系列的“马来人挺身集会”。

“我们会邀请我们来自伊党的朋友，我们必须向伊党的朋友说，够了，我们已经敌对太久了。”

“今天我们的宗教被人践踏，我们的民族被人操弄，我们还要被人藐视到什么时候？”

挑战行动党承认伊国

阿斯拉夫也挑战行动党，如果它真的是个多元族群政党，则应该公开承认马来西亚是个伊斯兰国。

“如果他们说他们是多元族群的，我们倒要听听他们说，这是个伊斯兰国。”

“同时，他们也可以撤回已故党主席卡巴星那番令我们痛心的话。他说，先跨过他尸体才说这是个伊斯兰国。在我们的历史上，伊斯兰不曾如此被贬低。”

他指出，有关行动党是多元种族政党的说法不实。

“事实上，你曾听说行动党人捍卫马来人的权益吗？我们是否曾听说，行动党人捍卫伊斯兰的权利？不。”

朗诵抗殖事迹的诗歌

昨晚的“马来人挺身集会”首先播放安南少尉（Leftenan Adnan）的抗争事迹，以及朗诵描述马来人命运和马来斗士对抗英殖民者的诗歌。

“马来人倔起”、“马来人万岁”、“阿拉伟大”和“吾皇万岁”等口号在集会全程此起彼落。

此外，大部分集会者都携带及在头上绑着“马来人崛起”的布条。

演说的马来领袖主要触及一些影响马来人权利、皇室和伊斯兰的政治局势，而提高集会者的士气。筹委会主席费查达祖丁（Faizal Tajuddin）在集会尾声宣读一份议案，要求捍卫伊斯兰、别质疑马来人特殊地位及保留统治者的崇高地位。

马来民族主义发源地

“马来人挺身集会”是由巫统巴西沙叻（Pasir Salak）国会议员兼巫统最高理事达祖丁（Tajuddin Abdul Rahman）号召。

他宣称，共有1万人赴会。唯《当今大马》记者估计，出席者只有约5000人。

与会的领袖包括“监督新马来西亚”主席洛曼（Lokman Noor Adam）、巫统总秘书安努亚（Annuar Musa）、女青团团长扎希达（Zahida Zarikh Khan）和巫统霹州联委会署理主席沙拉尼（Saarani Mohamad）。

值得一提名的是，巴西沙叻是马来民族主义的发源地和霹雳州抗英事迹的爆发地。

1875年，马来人领袖马哈拉惹里拉（Maharaja Lela）、拿督沙可（Datuk Sagor）等联手在巴西沙叻刺杀英国驻霹雳的第一任参政司毕治（JWW. Birch），结果被判处死刑。1957年独立以后，这二位杀害英国代表的马来人领袖被追谥为“马来民族英雄”。