爪夷风波反映理念阙如，末哈山倡人文教育
爪夷书法课题掀起族群宗教争议，但也引出人文知识与实用知识孰轻孰重争议。巫统署理主席莫哈末哈山认为，爪夷书法并非过时的知识，而是有助于培养求知欲，进而融合人文与科技教育。
莫哈末哈山前日在面子书撰文，认为教育部在华淡小推介爪夷书法课，其宗旨并非是推动伊斯兰化。
爪夷书法课题掀起族群宗教争议，但也引出人文知识与实用知识孰轻孰重争议。巫统署理主席莫哈末哈山认为，爪夷书法并非过时的知识，而是有助于培养求知欲，进而融合人文与科技教育。
莫哈末哈山前日在面子书撰文，认为教育部在华淡小推介爪夷书法课，其宗旨并非是推动伊斯兰化。
“我们需要明白，为何要推介爪夷书法。肯定不是用来促进伊斯兰化。伊斯兰化不需要爪夷书法来落实。”
“这也无关教育部没跟所有政党商谈。我们何时需要政治协商及其赞许来修改国家教育课程？就让国家课程制定者执行任务，他们拥有我们不擅长的专业。”
不了解知识意义
莫哈末哈山点出，爪夷书法并非过时的知识，更重要的是以此启发求知欲。
“一些人认为爪夷书法没有知识的好处，其实这就不了解知识的意义。”
“这些争辩凸显一个重要课题，即便我们居住在大马，我们还是不清楚，这片国土需要什么的教育政策。”
“我们必须要恢复教育的本质，也就是鼓励求知欲。我们让母语学校学生认识爪夷书法，并非要他们成为爪夷书法专家，更非成为爪夷文专家。”
“此举是为了鼓励学生的求知欲，思考和寻找爪夷书法和爪夷文问题的答案、重点和价值。我们需要播下求知精神，因为只有更深邃的求知，才能发展最佳科技。”
他感叹，爪夷书法课争议彰显大马难以成为先进国，更遑论先进民族。
融合人文与科技
莫哈末哈山指出，普遍认为只有编码、科技、数学和英文才能让马来西亚和人民具有竞争力。
“不过他们忘记，大马先进发展不只限于科技范畴。我们忘了，大马优势为多元，而不是科技强大。”
“投资者有意在大马投资，不是因为大马拥有全球最佳人才，而是他们相信政治稳定，以及经受时代考验的独特种族和谐。”
有鉴于此，他倡议，大马应当考虑推行人文教育（Liberal Education）。
“人文教育并不是缺乏宗教引导和生活准则，而是融合人文、文学以及科学、技术。”
“我们活在资讯爆炸年代，如今孩子使用电子产品发放推特、谷歌搜索、电邮等。”
“他们是科技高手，但也要明白科技必须利惠社会。因此人文、语文、信仰、多元文化等很重要，以让科学和技术散发人性。”
人文教育塑造精神
莫哈末哈山指出，人文教育对塑造人类精神面貌十分重要。
“想象一下，电子化文献只是展览，因为无人能够阅读以及赋予内容意义。”
“想像下，如果马来西亚历史使用最先进多媒体科技教导，但这个科目缺乏竞争力，无人愿意学习。想像下，全球语言不单只是英文，也包含电脑编码，马来文成为微不足道的语文。”
“对民族和国家而言，若这不是一场惨剧，那我就不了解文明受到威胁的意义了。”
他认为，教育部长马智礼、董教总等各个利益相关者，迄今仍不明白打造未来最佳教育体系。
经过一番争论后，教育部前天宣布内阁最新的议决，即只有在家教协会、家长和学生的同意下，才会在华淡小介绍3页的爪夷字。
教育部也重申，爪夷文字单元不会纳入评估与考试。另外，此课将会采用原名，即“爪夷文字”（tulisan jawi），而非爪夷书法（khat）。
