LFL吁安华政府，化解庙宇遭标签“非法”争议

下午2点04分更新

捍卫自由律师团（LFL）疾呼首相安华与政府，尽快化解近期一些宗教场所被攻击和标签为“非法庙宇”的争议。

LFL总监再益玛立（Zaid Malek）今日发文告敦促，政府和首相公开反对使用“非法”一词来形容任何宗教场所，即便该建筑位于有争议的土地上。

他也强调，安华必须撤回之前使用“非法”一词来形容坐落在争议土地上的宗教场所的言论。

他进一步敦促政府，反击不负责任份子在社交媒体上煽动“非法庙宇”（kuil haram）课题的做法，因为这可能会激化种族与宗教间的不和谐情绪。

“否认这项课题的舆论，已遭日益严重的种族和宗教不容忍情绪影响，是一种愚蠢的做法，甚至是一种共谋。”

“现任政府未能应对社会中不断升温的不宽容氛围，反而加剧这种情绪。”

“安华必须为此负起重大责任。”

此争议始于吉隆坡130年历史的Dewi Sri Pathrakaliamman兴都庙（简称DSP庙）面临搬迁，为建造一座清真寺让路。

当时，首相安华表示，该庙必须搬迁，并强调一切需依法处理。

这起搬庙风波在社会引发两极反应，其中一部分社交媒体用户将焦点集中在兴都庙是否合法的层面，甚至创建面子书群组，专门用来举报类似的庙宇。

敌意主要来自“某族群”

再益玛立指出，许多敌意主要来自“某一个族群”，而这是一种令人不安和担忧的趋势。

他也提及一段在社交媒体上广泛传播的视频，画面中一名马来男子被拍到在一间小型兴都庙前“骚扰”一名信徒。

“该男子声称这间庙宇是‘非法搭建的’，甚至鼓动其他人仿效他在其他宗教场所采取类似行动。”

“这段视频发布在一个社交媒体群组中，该群组表面上是反对在政府地上未经批准兴建建筑物；但该群组的贴文几乎都集中针对庙宇，过程中更公然侮辱兴都教信徒。”

“这明显表明，所谓对庙宇合法性的高度关注，其实只是掩饰仇恨少数群体与剥夺他们信仰自由的幌子。”

抨将少数群体“他者化”

再益玛立也批评安华企图塑造自己为伊斯兰的捍卫者，并将宗教少数群体“他者化”，以争取马来穆斯林的政治支持。

“安华也将此事件描绘为多数与少数群体的宗教冲突，警告民众不要视穆斯林为软弱者，之后又将庙宇顺利迁移说成是伊斯兰的一项‘胜利’。”

安华早前曾提醒，伊斯兰没教导信徒敌视他人或破坏他人财产，但也警告不可将穆斯林误认为软弱。

DSP庙管理委员会同意搬迁后，安华为新清真寺主持动土仪式时形容，这项停滞了近十年的计划终于取得“胜利”，但要归功于各造善用智慧，而非通过傲慢的态度。

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