回看新任三大法官裁例，司法未来或趋向保守

首席大法官旺法立、上诉庭主席阿布巴卡再益、沙巴与砂拉越大法官阿兹莎的任命，或意味着司法体系将会趋向保守。

旺法立于2023年5月出任吉隆坡高庭法官时，裁定兴都徒母亲罗秀凤三名孩子遭前夫单方面改教为穆斯林一事属合法。

判词中，他表示，没有证据显示孩子在罗秀凤监护下停止信仰伊斯兰或恢复信仰兴都教。

反之，按玻州伊斯兰宗教与马来风俗理事会执行长莫哈末纳津（Mohd Nazim Mohd Noor）法定声明，孩子回到罗秀凤身边后仍有继续信奉伊斯兰的倾向。

旺法立（下图）进而引述联邦法院就英迪拉案的裁决，指称当孩子宗教信仰若有争议，应综合案件所有情节，以孩子福祉为最高考量。

“综观本案所有情节，没有任何证据显示三名孩子不愿与申请人（罗秀凤）同住——尽管这属于另一课题，但也与本案相关。”

“也没有证据显示孩子在申请人照料期间停止信仰伊斯兰。”

“因此，依据英迪拉案所诠释的’孩子福祉’，应维持现状。”

无论如何，东姑麦文领衔的联邦法院三司随后裁定三名孩子维持非穆斯林身分，并重申2018年的裁决，即孩童改教必须获得父母双方同意。

民事庭不能推翻伊庭裁决

至于阿布巴卡再益（下图），则是在2023年5月参与驳回了37岁女子的上诉，以撤销上诉庭重新认定其为穆斯林的裁决。

据《马新社》报道，他表示，没有任何法律显示，民事法庭可推翻同一案件中的伊斯兰法庭裁决。

“本案不能再由民事法庭重新审理。”

“将伊斯兰法庭的管辖权移交民事法庭时不恰当的，对伊斯兰法庭的司法行政与权力不公，也完全缺乏正当理由。”

伊姐妹会案少数裁决

至于雪州伊斯兰理事会将伊斯兰姐妹会列异端一案，阿布巴卡再益则主张企业也可受伊斯兰教规约束，因为企业是由个人管理。

他在本案中持少数意见，反对允许伊斯兰姐妹会挑战是项伊斯兰教规。

他认为，民事法庭无权审理此事，这是由伊斯兰法庭管辖。

“高庭法官拒绝批准司法审核申请，并裁定案件应由伊斯兰法庭处理，是正确的。”

“伊斯兰法庭对这项伊斯兰教规有管辖权，因其涉及’对穆斯林传播信仰与教义的监管’及’伊斯兰法律与教义的判定’。”

他补充，仅是以司法权限为由，就足以驳回上诉。

支持同性恋书籍禁令

阿兹莎（下图）则在2023年9月参与裁定重新禁止《同性恋OK！基督教观点》一书。

她在上诉庭三司中提出多数裁决，允准政府就高庭2022年解除禁令裁决的上诉。

另一名法官王建庆（音译，Wong Kian Kheong）宣读多数裁决时表示，内政部长依《印刷与出版法令》第7条文的程序合法发出禁令，部长合理指出书籍内容可能危害公共秩序。

2024年1月雪州政府解除策拉卡山森林保留地宪报一案，阿兹莎领衔的上诉庭三司驳回了马来西亚生态组织（PEKA）和沙亚南社区森林协会（SACF Society）提出的司法审核申请。

她表示，是项司法审核申请已超过时限，毕竟相关政策决定是在2000年11月20日作出，而两组织未能在三个月期限内提出挑战。

联邦法院后来同意受理两组织的上诉，认为案件所涉及的法律问题具有公共重要性。

然而，两组织于2024年4月质疑上诉庭时隔超过一年仍迟迟未发布判决书，阻碍他们在联邦法院推进案件。

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