庙宇就在家隔壁却要绕6公里远路才能到达，这是雪州裘北合作社花园兴都信徒所面对的窘境。

兴都庙管理协会告诉《当今大马》，他们的庙宇距离住家只有区区50米，但是信徒却被迫绕行6公里才能抵达。

他们更指控加影州议员张睷洋为政治利益，阻挠捷径的修建。

兴都庙管理协会指出，加影市议会与多名州领袖是修近道工程一再展延的罪魁祸首，即便相关工程早在2017年即获批。

位于花园内、面积1731平方公尺的土地，自1988年通过永久地契移交给了该协会，惟据称因各种不合理的条件与障碍，通往庙宇的近道迟迟无法建成。

协会副主席塔纳巴兰（Tanabalan Arumugam，53岁，下图）透露，市议会要求协会以花园5H路一块66尺宽保留地作为入口通道，惟这项条件并不切实际。

“他们知道那里根本没有66尺宽的土地。但我们还是同意了，因为我们不想耽误流程。”

他说，市议会于2019年批准延期，于2024年再次批准，但所列条件相互矛盾，包括禁止使用此前允许作为临时通道的2B路。

“2024年批准函又要求协会自行修建保留地通道，并将其移交市议会，却不允许施工。”

“批准只是存留在书面上。当我们想要动工时，他们说不可以。这是怎么回事？”

非法建筑阻碍通道

塔纳巴兰透露，道路无法建成的主要原因，是5H路上存在一间已清空的非法木屋和一个非法车库，阻碍了通道。

尽管市议会曾在2024年两次发出驱逐通知，但居民协会反对拆除车库，甚至要求拆除庙宇。

“非法车库受到保护，但位于自有土地上的庙宇却被要求拆除。这是什么逻辑？”

裘北合作社花园二期居民协会此前反对市议会拆除车库的建议，更反对建庙和入口通道，理由是他们多数居民是穆斯林。

然而，塔纳巴兰否认这一说法，反指强烈反对建庙的居民协会主席并非住在加影。

“首先，这里多数屋主是非巫裔。这是容易查证的事实，但市议会仍然以这个理由来阻拦我们。”

“第二，那个协会的主席是士毛月选民，他只是父亲的房子在这里。但他的声音却比这个地区的屋主权利更大。”

“神庙合法，车库非法，但我们却被卡住了。”

他表示，该地区方圆10公里内没有其它兴都庙。

他补充，尽管市议会于2025年5月批准了一年内完工的建筑蓝图，但由于缺乏入口通道，庙宇仍无法使用。

“我们的神庙不是非法的。我们的土地是自己的，地契有效，蓝图有效。但因为一个非法车库而不能使用。仅此而已。”

指控存在政治干预

塔纳巴兰表示，缘于新古毛州席补选的政治干预，使得情况变得更为复杂。

他表示，自己10月与张睷洋会面却引发更多疑问，对方承认此前曾介入此事，并建议耗资330万令吉修建新道路，信徒得绕行6至7公里才能到达庙宇。

“加影州议员亲口告诉我们，不能碰那个车库，因为害怕（当时的）新古毛补选选票会流向给国盟候选人。”

“从住家到庙宇实际距离只有50米，为什么要花费数百万人民的钱，仅仅是为了拯救一个非法结构？”

“330万令吉的建议也没有白纸黑字，只是口头说说。我们只是希望法律得以伸张。”

《当今大马》联系张睷洋时，他否认了庙方的指控。

“这个指控是不真的。我从没（谈到）拆除车库。”

“我只是要求庙方在拆除车库之前解决道路问题。”

加影第9区市议员西蒂拉兹米（Siti Razimi）以健康为由未置评。

“我刚做了手术，目前无法发表评论。”

要求市议会公平执法

塔纳巴兰声称，他们曾尝试将此事带到行政议员巴巴来度（V Papparaidu）处，距今两个月仍没有进展；万宜国会议员谢瑞詹则沉默以待。

“他们都袖手不干，而我们却被卡住了。”

“我们要求市议会公平执法，拆除那个非法车库，允许我们建造市议会指定的道路。仅此而已。”

“这不是种族或宗教问题，而是土地权利与行政诚信的问题。不要让我们的庙宇成为政治游戏的受害者。”

谢瑞詹受询时表明知悉此事。

“据我了解，此事已获得巴巴来度的关注，正由他的团队处理。”

“巴巴来度本人此前也主持了此事相关会议，我被告知此事将提呈至州政府，以获得一个全面的决定。”

“我相信州政府和行政议员作出决定前，会考虑所有面向。”

巴巴来度则表示，问题将会带到来临的行政议会的行动会议（MTES）。