在芙蓉高庭下判儿子（MITHRAN）抚养权给兴都教徒母亲蒂琶的第二天，就发生孩子被其前夫伊兹万阿都拉强硬带走的案件。这起案件，对其前妻和孩子都是 一个巨大的打击，此举不但挑战国家司法，也成为大马多元社会的不良示范。有鉴于此，我促请其父亲伊兹万阿都拉，尊重高庭裁决，尽快把孩子归还给他的前妻。

虽 然在伊兹万阿都拉改信伊斯兰教后，曾通过伊教法庭获得两个孩子的抚养权，但他必须了解，在涉及非穆斯林和穆斯林的案例时，在联邦宪法下，各造也必须尊重民 事法庭做出的决定。例如，虽然之前，当伊教法庭把孩子的监护权判给他时，其前妻虽然不开心，但她还是尊重法律，通过正当的手段争取监护权。因此，也希望伊 兹万阿都拉能够如斯效仿。

伊兹万阿都拉先生可能对高等法院的判决感到不满，我们可以理解，但是绑架是不能解决问题的，何况他虽然失去监护权，但高庭也赋予他探视孩子的权利。

如果他真的关心孩子的福利，就应该以他们的利益优先，强行绑架其子的行为，将对孩子造成心灵上的伤害和混淆。因此，在事情还没有恶化之前，希望他能够尽快把孩子归还其前妻，如果有任何的不满，可以通过正当的法律程序，再行争取。

追 根究底，此案的祸因皆因改教而起，而后当伊教法庭和民事法庭对有关婚姻的裁决出现矛盾时，导致分歧。其实类似案例可说屡见不鲜，并对我大马多元社会造成混 淆。有鉴于此，我促请总检察长和相关的司法机构，尽快找出全面及圆满的解决方案，以便一劳永逸的解决因改教而引发的各项问题。

事实上，当 婚姻中有任何一方途中改教，所有因改教而引发的问题都应以当初这对配偶结婚当时引用法令为依归。假如他们当时是以民事婚姻法结婚，那么他们就应以同样的法 令解决问题，相反的，假如是以伊斯兰法令结婚，就以伊斯兰法令及伊教法庭解决争端，（有关婚姻当初是以什么法律开始就由相同法律结束）。

相信，通过这一方案，将有助于简化和解决问题，更重要的是借此建设和巩固我大马多元社会各族之间的和谐和团结。

注：作者王赛之是马华妇女组主席。