有人说，双十特大后，在大团结方案之前，廖派这些童子军已迫近最后胜利，党争本该早谢幕。但童子军喜欢举行营火会，却又没受过灭火的训练，不慎玩火玩到烧到露营的帐篷，结果只得向人求救去。

而翁蔡也不是省油的灯，对廖派有家不住去露营，还在外头点火，索性把家的大门关上。就这样，童子军才在外头吵吵闹闹，马华才有重选的议题…

也有人说，即然是大团结方案，干嘛还要砍掉马青和妇女组两大臂膀？也有人回复道：“蔡翁失马，焉知非福”。

党争如进入球赛点球大战

这次马华党争充满变量，随时峰回路转。如同看足球赛，步入最后补时阶段，眼看已快分出胜负，突然有人在禁区犯规，被判点球，球进了，又拖入加时赛。而加时赛的最后关头的补时阶段又只方各进几个球，又再拖入点球大战。但总得来说，马华党内的气氛已由“相亲相爱”变成”相侵相碍”。

照我看来，重不重选已不重要。因为大家一发现局势发展对自己不利时，就会打出重选的旗号。而这次重选诉求，其实和不久可能进行的内阁改组有很大的关系。

“若有官做，最好不重选”

可以预见的，如果内阁改组后，马华阁员名单变化不大，那么，很多原本支持重选者，可能就会以“以党为重”为由，不再坚持重选。还有，也可能为配合国阵老大的盘算提早举行全国大选，马华不仅不需要举行重选，还可能延后下次党选。

真要重选，大部份人心里都觉得”大家有希望，人人没把握”。口里说要重选者，心理多半如此想：“如果有官做，最好不重选”。

马华党争发展至今，应当是接近尾声了，但过程中的技术分析仍值得探讨。如同球赛结束，战术检讨也是有意义的。从8月打到今天的地步，由两翁、蔡两派衍生到今天的翁蔡廖三派，三派人马斗智斗力，比武侠小说还精彩。正所谓“天生我才必有用，关键时刻显神通”，三派领袖各有各自的真功夫，但从他们的拳法、掌法来看，也不难看出是那个门派出身。

三派各自拥有不同招数

首先，翁派一开始的招数招招又快又恨，到后来又迅雷不及掩耳之势，砍了金童玉女。由老翁的招数看来，他的武功是以兵器为主，用的是剑法，并且招招见血。但在身陷囹圄危机时刻，他又使出明教的乾坤大挪移心法，和魔教的吸星大法，中间还兼再用武当的太极剑、太极剑。果真是高手中的高手。

说到老蔡呢，从头到尾，他都沉着应战，内功修为深厚，我怀疑他是少林派门下，曾学过金钟罩，或者铁布衫之类的刀枪不入神功，但絶不是童子功。至于廖派呢？从头到尾，都显现年轻侠客的快招，但策略上似乎是先打再说，经验不足，导致连中数枪“回马枪”。

廖派和翁派本是同门师兄弟关系，开始时当然是跟着老翁使剑，尤其“砍萝卜白菜头”那一招，可真快又准。但是双十特大后，廖派突然打起拳法来。打来打去，好像是“皇家拳”的功夫。

巫统早不再是灵验的神

值得一提的是，这次马华党争各路人马招数无其不用，其中原本最高权力的特大已经被大家消费掉了。而过去最后一招“请巫统介入”这一次已不是那么有效。双林时代，老马一声令下，两老乖乖退位。而这一回呢？各路人马都可见家长，但家长说的话不一定是圣旨。从积极面的角度来看，马华已不是过去对巫统千依百顺。

当然，不喜欢马华的人都会说，请巫统介入如同吴三桂引清兵入关。但这一次吴三桂已成为一个组合。所谓“三桂”可是在皇爷面前“三跪”？还是三路人马一人跪一次？照我看，巫统大老在马华领袖心里早已不再是灵验的神了。这就好比睹徒向神明求字，求的那一次一定是跪的虔诚；但是，如果所给的字没开出来，要再跪、三跪是很难的啰。所以啊，这次党争已改写游戏规则，谁在操控谁，就看你从那个角度来切入。