民政党兔死狐悲

民政党副主席马袖强先公开支持国大党候选人，代表国阵参与乌鲁雪兰莪国会议席补选。他提出的理由是：

“许多巫统领袖、部长以此选区马来选民多的理由，争取由巫统人选上阵。由於大马没有任何一个选区拥有超过50%印裔选民的选区，如果以选民种族比例来决定候选人，那麼国阵将没有任何选区给国大党上阵。”

强调遵守原有席位分配协议

接着，民青团的署理团长胡栋强也开口了，他说，传统上，乌雪国会选区是由国大党的候选人上阵，那么，国阵各成员党应该坚守国阵精神，继续由该党上阵。

“同样的道理，若有巫统的选区出现补选，若其他成员党不遵守国阵精神和席位分配协议，一意孤行的在该选区上阵，那么，巫统党员又有何感受，我要劝请巫统，做人要对得起别人，对得起自己。若要别人尊重他们，他们应先尊重他人。”

国大党的选区，为什么民政党这么急？

“兔死狐悲”的成语故事

有个成语，叫做“兔死狐悲”，典故出自《宋史?李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”，故事是说：

从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人——猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。

有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说：“我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！”

长者听了，叹着气，说：“你为这样的同伴哀悼哭得有理！” “兔死狐悲”这个成语就是由这个故事而来的，用来比喻“同情悲悯同类的不幸遭遇，也为自己的危险处境感到悲伤”。

如今，国大党就是兔，而民政党就是狐。

巫统对民政议席虎视眈眈

民政党的木威、峇都及新邦令金国会，原属民政党选区的国阵主席职都被巫统取代，而巫统也一直虎视眈眈槟州国阵主席职位。

不但槟州一个巫统区部主席阿末依斯迈，都能欺负民政党，连土著权威组织主席依布拉欣阿里，都可以回呛“民政党现在不过是空壳！”

民政党已经感觉到在国阵里存亡的危机，不只是一党的尊严不受到尊重，而且连选区都会逐步遭到蚕食。

在峇都国席看到乌雪的影子

因此，如果今天乌鲁雪兰莪国会议席补选，最终是巫统取代国大党上阵，民政党就可以预见，接下来自己会有多少个选区，该要拱手让人了。

这也是为什么，民政党急于替国大党捍卫乌鲁雪兰莪国会议席。

事实上，民政党的存亡危机，还不只是选区遭夺走，而是极有可能出现的峇都区国席补选。

随着地庭判公正党峇都国会议员蔡添强咬警察罪名成立，虽然现在正在上诉，但这个国会选区可能出现补选；巫统已经“先发制人”，从民政党手中夺取国阵峇都国会选区主席职，觊觎这个民政党上阵22年的议席。

民政党在吉隆坡共有3个议席，即甲洞、泗岩沫和峇都，虽然所有三席皆败给民联，但是依然保住甲洞和泗岩沫的国会选区主席，只有峇都己经落在巫统手中。

峇都真若补选又该如何？

峇都国会议席是一个混合城市选区，巫华印选民分别占44.3%、40.8%以及14.3%；国阵要重夺议席，非常不容易。

如果真的出现补选，而巫统强硬取代民政党上阵，对民政党来说，活着也好像死了一样；但如果届时巫统不上阵，由民政党上阵，而且还“献议”由民政党主席许子根去打这一场补选呢？很可能就风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返……

民政党恐怕才真正体会，生不如死的滋味。

兔死狐悲，真是伤心啊。

编按：本文截稿后，首相兼国阵主席纳吉今午宣布，国阵将委派国大党的候选人，出征乌鲁雪兰莪国会议席补选；但他保留挑选候选人的权力。