1949年创“会”时，马来西亚华人公会（简称马华公会），其目的就是为同胞，甚或同乡（泛指从中国南来的华人）谋求福利，联系感情，更是因应当时国际大气候，东南亚各国兴起的民族主义浪潮，纷纷向殖民国英国争取独立的时机，组织鼓励已经在本土扎根的华族先贤落户成为本土公民而成立，与政党政治其实沾不上边！

后来，随着局势的演变，在争取独立的过程中，由于马来亚特殊的社会结构，造成了民族政治的形成，最终让这个原本类似乡团组织的公会，逐渐扮演了代表华人政治声音的政党角色。

马华70年代后渐失谈判筹码

由于情势使然，当时确实需要这样的一个“政治”团体，成为族群的喉舌，代表族群的声音。于是，在联盟（Perikatan/Alliance）组成的首十余年，马华曾经风光一时，也确实扮演了代表这个族群的政治角色。

然而，70年代后，初生的马来西亚（沙巴和砂拉越于1963年加入马来亚，形成新的马来西亚国）进入了第二代的新领导，也经历了激烈的族群决裂过程（1969年发生 “513事件”），因此，马华代表华人的“政治”地位，由于谈判筹码的迅速递减，迅速失去了昔日的光辉。

到了80年代，强势的马哈迪政权，更进一步侵蚀了它的地位。因此，华社逐渐失去对它的支持。

大办软性活动维系华社接触

为了挽回失去的地位，于是乎，马华领导层只好大量举办较能发动群众参与的软性活动，譬如打打太极拳、甚至下下棋、跳跳舞、唱唱歌之类的活动，以便能够吸引一般不热衷政治互动的华裔社群，并以此网罗更多的年轻男女，以避免其青黄不接。

此尤以精力至今依然过剩，话到嘴边留半句的臭鱼头总会长开始，后来又让清清白白及堂堂正正的接班总会长发扬光大之，最终，这个历经半世纪的公会政党，终于回到了老祖宗创会时的宗旨，为联系同乡感情和会员福利而继续光辉存在！

既然同质，谁吞谁都没关系

如今，新科上任的精力充沛得非常惊人的总会长，虽然经过了一场令自己会员都大感摇头的党争，击败将党恢复为“公会”的优秀领袖，却没让大家失望，继续将前任备受爱戴的领导人的“政纲”发扬光大，邀请号称代表所有华人团体的华总和商联会列席其会长理事会。

这么有远见与前瞻的举动，当然令这两个华社，甚至国家不可多得的重要社团，立即允诺全力配合，深怕如果拒绝了，将会愧对列祖列宗！

然而，这跨世纪的举动，却没能让很多人接受，尤其是特别关爱马华公会前途的时事评论人，纷纷担心马华并吞华总及商联会；也许也有马华的“笔魂”评论人，担心马华最终被华总或商联会吸纳，那他们将情何以堪呀！

对于这些朋友的担忧，自是可以理解；然而，我谨此劝请大伙儿宽心，因为无论是前者或后者，其实都是一家，没有谁吞并谁的问题，只有大家团结一致，无论哪方加入了哪方，或者谓之合并、重组等字眼，其实是华社大一统的表现，吾等应深感庆幸之至才是！

执政党向自己提呈备忘录

这大一统的表现，终于在昨日的“交流会”上得出了“共识”，就是委请对华社问题最有深入研究的经济局主任冯镇安在两周内拟好《第十大马计划备忘录》。原来过去9个大马五年计划，向政府呈交备忘录的工作，都是华团的工作，如今，号称华团最高领导机构的华总和商联会，已经萎缩至向一个公会（总会？）提呈备忘录，再由这个公会代为转达意见。

令人疑惑的是，作为执政联盟国阵内的第二大政党，拥有4位部长和7位副部长的执政党，何以需要再向自己提呈备忘录？难道在政府内的代表都选择性忘记，才需要备忘？除非因为他失去了“政党”的功能，因此才必然促使自己扮演“公会”的角色！

马华正式回归创“会”宗旨

经过和两大华团取得“共识”后，马华又进一步和董教总召开另一场交流会。为何需分开进行？是因为董教总和他们属于不一样的“公会”？还是董教总是另一种性质的团体，是比马华更具政治敏锐度的团体？

新任领导刚开始起步，已经清楚勾勒出回归创“会”宗旨的方向。相信在这样的思维领航下，马华公会将能恢复昔日“公会”的光辉，和我华族最有权威的两大组织合成大一统，正式宣示放弃早已行之久远的“政治斗争”或通过政治手段为民请命的角色。