蓝眼的党选是一条蕹菜

“我们国家的民主是所谓的‘蕹菜’民主，也就是廉价的民主。我们会被称为民主国家是因为我们每五年有一次全国选举。但这民主也是充斥着奸计和阻碍的。真正民主国家的人民不必担心他们因昨晚发表的政见而担心今早被逮捕。”

那是再益在《我也是马来人》（吉隆坡：ZI；2010）开卷自序页XIII的一段论述。那么，人民公正党当前风风火火的2010年党选，又到底是怎样一种民主呢：一条河边的空心蕹菜还是一碟辛辣的马来风光？

黑函总在这样的时刻出现

《当今大马》的报道说，网上目前开始 流传 一封志期4月5日，据说是阿兹敏通过黑莓手机发给雪州大臣卡立，反对再益上阵乌雪补选（诸如酗酒和好赌等）32个理由的信函。

不论作者最终是谁，黑函偏在非常时期传开，显然是别有用意的。难怪再益9月6日的 文告 感叹一些人在他入党之初赞誉他为英雄，一年之后则视他为叛徒到处滋事；有人乃至警告要参照巫统修理前副首相嘉化峇峇的前例，埋葬他的政治生涯：

党选没有听到理想的鼓号

“或许我对党的斗争不忠心，或许我对党高层不忠心，不知道啦。或许这些国会议员将在周一的记者会上解释，为何不能支持我，并宣布支持伟大的安华阿兹敏阿里组合。”

伟大还是不伟大，一如既往，这个党选我们没有听见理想的鼓号。有谁还清晰记得再益主张的那一丝亮光，说得那样一个马来西亚：“我们必须思考马来人是否具备本领和能力来生活。别担心马来人消失的问题，因为马来人始终会存在。” （同书，页71）。

民众和媒体所有的焦点，目前还是集中在上下议院的20名YB挺身集体表态全力支持副主席阿兹敏转攻署理主席的新闻。他们的凭借毕竟为何？ 联合声明 这样表示：

赛胡申不是更经历考验吗？

“阿兹敏是一名资深领袖，推动烈火莫熄运动的过程面对许多挑战，导致家人屡遭羞辱。一些领袖因为物质与职权离开斗争，阿兹敏依然坚定地为了人民的权益继续斗争。”

雪州行政议员耶谷士巴里（Yaakob Sapari）代表13名雪森议员力挺阿兹敏的另一个声明 还说 ：“（阿兹敏）他的领导特质、能力和坚韧通过了考验。资深领袖的他将与党主席旺阿兹莎一起重整和稳固我党，更上一层楼。”

这样的说辞，是脆弱不过。论资深，论学问，论坚韧，谁比得上赛胡申阿里博士呢？早在烈火莫熄之前，赛博士在《内安法令》被捕下狱，家庭生计因此受困，他始终不曾背离理想，终在308与党主席旺阿兹莎一起带领蓝眼走上风光大道。

蓝眼党选无奈还是蕹菜民主

同理，再益这些年月身体力行的新法，反复提出的新政，何尝不是论证了他的领导特质？人民公正党的一众 领导 见之，何故不能给与这一位“也是马来人”的马来人充分的肯定，要他“为了人民的权益继续斗争”？

这么一问，我们当见蓝眼的党选还是蕹菜的民主，只有蕹菜的外观，实质纯属空洞。一切还是派系之争。这一点，再益本身其实一早身感同受，他的〈在巫统里成功的秘诀〉透露了玄机所在：

1993年和1995年两次竞逐哥打峇鲁区部主席微差败北之后，党内有人提点揭示再益的落选，关键在于他没有得到时任首相的马哈迪医生派系的“恩准或支持”（同书，页129）。

同样没有得到恩准或支持的再益如今是否得以突出重围，他已经明确感受了党的民主此时此刻充斥着奸计也充满着阻碍：党选今年还是一条蕹菜，明年应该也是。大家面向的是下一届大选“后安华时代”的部署，不是民权也不是民生。