由纳吉特别事务官纳西尔（Nasir Safar）年初“带起”发表侮辱我国华人和印度人的言论开始，公务员、教育界人士“一一跟进”，不亦乐乎！最新一起，监考老师因学生迟到，又是回中国印度的训诫，好不正义！

可以预见，下来会有许多人发表各种行动、呼吁、要求、愤慨等的言论；政府人员，尤其是部长级的高官，会保证事情不再重演、会彻底调查，甚至会采取严厉行动对付，或调职或……；在野党人士，自然会公开谴责（但还会继续停留在口头动作）；教育界人士轻描淡写表示不恰当，应谨言慎行之类的言论，深怕得罪上头，影响升级、甚至丢失饭碗；家长也会继续不满，但也无可奈何，继续忍耐；学生自然继续等待成为下一个目标……

这样的“戏码”，是今年才发生，抑或早已存在？为何今年特别多？为何此前较少听闻？家长、孩子甚至老师们不敢公开？是“一个大马”造成？

处分总来得心不甘情不愿

说“一个大马”造成，也许也非危言耸听。个人揣测，“一个大马”本来就不知道是何物，内容由您自行想象、自我发挥，因此，让行政长官们、教育界人士（尤其是长期在护荫政策下永远高高在上的土著老师或校长们）觉得地位受到挑战，因此“情急之下”，破口而出，“警告”非我族类，不喜欢支配，就“回去祖国”吧！

然而，在一片挞伐声后，或许也是308后考量到华印族群选票的因素，国阵政府处理此类事件显得格外小心，甚至容忍，不像308前，动不动搬出内安法令、煽动法令等恶法恐吓民众般。最终，经过多番拖延后，心不甘情不愿的，宣布调职的“处分”，真是“俯顺民意”呀！

调职只是国阵的缓冲做法

上述发声的各个单位或个人，在相关人士被调职处分后，似乎也都接受，不再进一步追究。问题是，这些人被调职后，换了一个新的岗位，或者新的工作性质，就会突然改变思想，不再种族主义，不再民族自大，不再看不起其他族群？

所谓江山易改，本性难移，这些脑袋已存在数十年种族主义思想，长期受到种族主义恩泽的“伪政客”，其实根本不容易改变。换了一个位置，也许只是在一个没有人察觉的地方或场域，继续其种族优先的作为，尤其这些所谓调职，其实都是在公共体系内，管理的都是政府的事务，绝对影响着每一个国民。

因此，调职其实是国阵政府的缓冲做法，在不开罪予习惯种族主义思想的菁英下，又能向同是诉诸种族主义论述友党交待。

国家干训局的功能须重整

可是，这样的做法，根本就不能将“种族主义”的毒瘤切除或止血，反而会让这一类思想的公仆和政客，有恃无恐，继续通过各种管道传播他们的主张与思想，这当然也是巫统成立“国家”干训局（Biro Tatanegara）的主要目的之一。

如是之故，将这些“犯错”（既然承认）人员调职的做法，根本就不能被接受。真正防止继续有人（不管来自哪里）发表（甚至只是脑海里想）种族性质的言论，除了处罚必须成正比，当然更重要的是从教育下手，因此，这些人员，除了必须从公务体系中被剔除，也必须处以相关刑罚，以儆效尤；然后，国家应该为这一些人进行再教育，通过重整国家干训局的功能，使其真正的为了塑造具有开明多元思想的下一代或公务人员而开设适当的课程，让所有准备为人民服务的各级官员学习，通过考核以后，才能再次或被委派至各公家单位。

历史课程须进行全盘整修

其实，国民教育中的历史课程，早已存在许多的种族偏颇论述，甚至把某个族群塑造成为首要族群，其他族群为次族群，国家成立的大部分历史，被记载成某个族群从东南亚群岛（Kepulauan Nusantara）开始，然后被“外族”侵略，最终必须被迫与“外来民族”分享，这充分体现在上世纪70年代通过的“国家文化政策”体现出来。接受这样历史的后代，怎么可能会崇尚族群平等，大家都是一家人的概念呢？因此，学校历史课程必须进行全盘的整修，以真正还原历史，真是纳入各族群为这个国家的成立而走过的坎坷路，自然，以后的人们，才有能够拥有共存共荣的精神。

此外，作为国家领导的长官们，必须是接纳“人民主权”的民意代表。那些成天高喊“马来主权”、“土著之上”等的政客，必须彻底的被否决，只有这样，未来的马来西亚，土生土长并将世代生活于这块土地上的人们，才能够完全从种族主义的桎梏中被解放出来。