根据8月4日马新社报道，国防卫队首长莫哈末安华海军上将透露，我国已经准备派遣一千名军人参加联合国在以黎边境的 维和 任务 (peacekeeping)。

据莫哈末安华说，除了军人之外，我国还会调派装甲车供维和军使用。

4日之后，马新社也报道，外交部长赛哈密说，回教会议组织 (OIC) 成员国应该考虑为真主党 (Hezbollah) 供应武器 ，以便以色列不能为所欲为。我国仍然是回教会议组织的主席。

国防卫队首长和外交部长的声明，明显自相矛盾。

我国身为回教会议组织的主席，公开呼吁成员国应该考虑为真主党供应武器之后，已经在最近发生的以黎边境武装冲突中，显示出了基于宗教感情的偏向，我国派出的维和部队又如何在以黎边境公正无私地执行任务?

即使以回教徒占绝大多数的我国军人能够在以黎边境实地执行维和任务时，客观上克服宗教感情的偏向，以色列军人或民众会在主观上信任和尊重一支由已经显示偏向真主党的回教成员国所派来的部队吗?

军人受反以色列宣传影响

事实上，我国主流马来文媒体，包括电台与电视台，多年来都采取敌视以色列和丑化犹太人的强硬立场，以单语教育回教徒占绝大多数的我国军人的心态和世界观在很大程度上是受到这些媒体的影响。

一支对不能获得敌对或交战双方信任和尊重的部队，不但缺乏维和的公信力，而且，还可能在执行任务时，引起种种猜疑，误人误己。

再说，一支以回教徒占绝大多数的我国维和部队在以黎边境执行维和任务的过程或体验中，会不会因为在实地看见或听闻太多回教徒死伤，而在心理状态上产生激进化 (radicalization) 作用，而变得更容易接受中东的一些偏激的回教思想影响，带回国或军中传播?

基于上述考量，我于8月1日就在我的英文部落格《团结中的自由》中提出，以回教徒或犹太教徒占绝大多数的部队，包括我国的武装部队，不宜参加联合国在以黎边境的维和任务。

维和部队应由宗教中立国家负责

我说，联合国在以黎边境的维和任务应该由中国、印度、俄国和南非等在宗教感情上中立负责，以避免同教偏向 (co-religious bias) 所可能引起的种种问题。

当然，这也不是说以回教徒占绝大多数的我国武装部队，完全不能参加联合国的维和任务，只是不应在可能引起同教偏向的情况中涉及维和人物。

不知诸君高见又如何?