眼下增建华小之事风起云涌，众说纷纭，眼花缭乱。因为《弟子规》上说“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，于是一声令下，佶屈聱牙奇观处处，枉口拔舌诡辩四起，代言人众，一言难尽。

10月3日又见《当今大马》报道马华中央教育局秘书 李伟杰 郑重批评，写时评的人士躲在冷气房内摇笔杆，凭想象力把政府增建2华小推断为，那是被那位在新加坡边缘化华文教育，独尊英文的李光耀的“华人被边缘化论”迫出来的“奇迹”，充份展现其自我倭化的心态。

疑点在于，既在冷气房内摇笔杆，固然可以因此联想翩翩，把三千想成三万；但是，身在冷气房外的那些作业，难道就没有想象的空间，造成三万的工程敷以三千的货色吗？

不论李伟杰的文稿是否也是躲在冷气房内，还是置身冷气房外摇笔杆的结果；我们无需在意。关键之处是，一个人的文字和论据，是否具备可观之处。这么浅显的道理，李伟杰怎么视若无睹，竟作很不弟子规之词？

何况，《弟子规》本来有言在先：“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。”君子一言以为知，一言以为不知，李伟杰之言岂可不慎呢？

所以子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”李伟杰或者厌恶冷气以及冷气房，然则，他一定要知道，即便身受抵背扼喉之危乱了分寸，我们仍需认识冷气房和想象力没有什么一定的关系。

作为终身学习的第一步，我前两年曾经建议读者焚膏继晷，刺股详读《李天命的思考艺术(终定本)》，或者李万千先生的《白马非马：普通逻辑简介》、《真老虎与纸老虎》、《智者的思路》（至少任选其一，通读效果尤佳），以自强，以自救，以厚德，以载物。

现在我把同样的书目在此转交李伟杰，希冀他在一边争取表现一边争取出线之余，也顺道另外翻些市场的系列好书，不要只顾在冷气房内/外诵读那一小本微不足道的《弟子规》。