林冠英在党的特大上发表行动党有意竞选 54个国会议席 ，比去年的44个议席多了10个。然后，他补充说最终还需要和其它反对党洽商才能定案。

不久前的马接补选，蔡添强率先发表公正党有意角逐这个议席，结果引来行动党人的抨击。指他不顾“友党”感受。从反对阵营应该团结的角度出发，蔡添强的做法的确不妥。然而，林冠英（左图）现在发表要攻打54个议席，他有在意“友党”的感受吗？按照行动党人的逻辑，林冠英是不是该先咨询公正党主席才宣布这项消息？为什么放话后才补充说需要和反对党协商才定案？

古语有云，己所不欲，勿施于人。如果行动党人以“反对阵营的团结”，“照顾友党的感受”的标准施加于公正党，那么请用同样的标准架在自己颈上。但是谁会以同样的标准检验行动党？当我们听不到行动党人对自己的批判，也只是显示行动党的双重标准，对“友党”（开关引号表示怀疑）的傲慢，严以待人，宽以待己罢了。

郭素沁说， 行动党率先宣布大选布局 并无不妥，因为行动党并没有说明会在哪一个选区上阵。这个拙劣的理由简直不堪一击，难道郭素沁会去竞选上一届国阵不劳而获的选区，还是去和回教党争夺哥打巴鲁的选区？

掰手腕的对象，舍公正党其谁？

对此，第一个感触是遗憾，第二个感触是担忧。行动党多角逐10个议席，意味会和其它反对党洽商以让出多10个席位。这10个席位肯定不会和回教党拗上，所以掰手腕的对象，舍公正党其谁？令人更担心的是一些小党，例如说尚未注册，还得在公正党旗下出战的社会主义党，极有可能在议席谈判桌上被牺牲掉，或被逼进行三角战。这不是庸人自扰，2004年大选已经有先例。

网络异议分子Raja Petra Kamarudin在他的网站malaysia today呼吁回教党在吉兰丹、丁加奴两州保留一些席位让公正党和行动党上阵，让人民知道参选的是替代阵线，而非两州霸主回教党。这样的安排将给人民一个印象，三党同是反对政治的“驾驶者”，而非回教党独自驾驶，其它两党仅是陪衬的乘客。他呼吁回教党要有大格局的思考，但他知道这对回教党来说很难。

反对党老大哥能不能包容友党？

是的，反对政治的大格局，作为反对党大哥大的行动党更应该思考。在2007/2008年大选的反对政治地图上，如何包容公正党、社会主义党将会是“大马人优先”理念的一大考验。若反对党老大哥不能包容友党，边缘化小党，令人不免担忧，这种盛气凌人的作风，执政后会不会变成另一个霸权？

关于回教国，回教党的确已经很久没有提出回教国的诉求，为何行动党还在六个合作原则内列明大马非回教国的立场？

汇聚不同群体的利益，抱持原则进行协商，以高超的手腕处理这些利益冲突和内在矛盾，本就是政治家的工作。即使其它在野党的政治理念相差十万八千里，也不一定要每时每刻像遇到敌人高高翘起尾巴竖起毛发的猫儿一般，下令猫王国全面戒严。

行动党可以选择不与回教党合作或结盟，但不代表需要一直强调两者的差异和对立性。这样做只会被政敌利用来分化反对阵营，也令回教党的群众厌恶行动党。请仔细想想，即使华人人口再高的选区，马来选民人口至少也占30、40巴仙，如果行动党反回教国的立场让它失去30、40巴仙内的三成回教党支持者选票，那绝对不是聪明的做法，选战上每票必争，何必自己划地自限？

巨大分歧需要各群体都作出让步

马来西亚是个多元文化、多元宗教的国家，要同时兼顾不同社群的利益本来就不是简单的事。但如果反对党有长期在不同社群进行草根工作，就会知道单单觊觎华人票，依赖宗教原教旨主义信徒，抑或强调特定阶级的利益，都是不切实际的做法。

巨大的分歧需要各个群体都作出让步，最后所能达致的共识将是非常基本，普遍性的诉求。如何提出这些联合诉求端视合作的诚意，对反对政治信念的认同，以及政党严格的自律。反对阵营四分五裂，归咎于各党只着眼于既有的政治版幅，缺乏远大的政治愿景和统合各方势力的手段。江山代有人才出，但是为什么人才总是国阵培养出来？不然，反对阵营为什么苦苦等待安华的领导？