过去的星期天，当太阳身边经过我就踏着那愉快地心情，带着有些懒洋洋的感觉，往雪兰莪州八打灵县不远的双溪毛糯出发。当车子步入希望之古的那一分钟，我把车镜转下，迎面而来的是一阵阵的凉风，凉风中夹着那绿色味道的阳光，感觉到了城市的另一角。

悠记的当我第一次踏入这已有77年历史的麻风病院时，心里是多么的挣扎，站在这一片将面料拆除的命运的土地上我能为它作些什么呢？为什么这一片美丽的土地77年后的今天才会被人“无意中发现”？我—百般滋味在心头，想着一定要把我的学生带到这片土地上让这一片将被遗弃的土地上带来欢笑。今天，当我再次的来到，带着我的学生们一起来关怀这片土地，把希望的声音，带给希望之谷的居民们，以便让学生们走入这一班被社会唾弃的麻风病患的生活里，让学生们学习体验人文关怀；在这一片将面料拆除的命运的土地上与历史对话。

因为生活在城市里苦闷的关系，加上课本上冷冰冰的文字；小学生们对于能够来这里多了一份喜悦于期待。当我带着他们走在希望之谷的小径上，我就告诉他们，我们用着双手触摸着属于哪个年代的记忆，因为这总比课本上，所写得更能牵动小学生的心灵。进入这么一片绿油油的草原，吸一口迎面而来的阳光，我们走在历史的小径上，关怀着这些历史的文物建筑，把我所知道的故事告诉他们，也让他们去发掘更多的故事。

历史建筑与博物馆大不同

过程中，我警觉原来历史文物建筑是与我们距离最近的历史记存。与其它保护在玻璃柜和博物馆里的文物不同，文物建筑规模庞大，我们伸手可触。像麻风病院的历史建筑大多外观质朴，在未拆除前他的主体结构基本完好，，是很少人知道的，连我这种喜欢旅游的人读未能发掘。在细细的品读着《希望之谷》这本书是才发现，具有令人惊叹不已的细节，现在更能带着一班辛辛学子让他们通过社会实践活动，使他们介入社会，了解社会。但是，随着现代化进程的加快，许多城市在改造旧城、建设新区的过程中，往往忽略了文物保护，使一批重要的历史文物惨遭破坏。

看着这一班年轻学生们的活力，在这次的实践活动中，每个的才能都可以得到展示，让小学生从社区活动中得益于，也有益于社会。的确的是在现今的教育下夸了一大步。走着，走着，小学生们的热情与友善也感动的这里的居民。记得我队的小学生访问了好几位的居民，其中让我深刻的是小学生们既然很勇敢的握住每一位老居民的手，与他们告别。有一位老病患者更因为这举动而流下了那眼泪，我想是他们的小手温暖了他的心还是他的心被温暖的小手给暖化了？小学生良好的精神风貌和行为，对社会上的一些不良现象起到一定的矫正、在一定程度上改变或主导社区的文化氛围，从中也推动社区文明建设，提高社区的文明程度。这种活动，是应该多多的举办。

“老师，来这里看什么？”

也有的小学生会问，“老师，我们来这里看什么？”这里的确有它的历史存在的，也展现了人性的光辉；这束光辉值得记取。但是现今谁又会是建立起正确的文物建筑保护理念，并将这一正确理念灌输给大家？“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，如长江大河，川流不息。它既不会停止，也不会重演；既不能人为地复制，也不能搬进实验室。但是历史的麻风病院在滚滚向前的现代化、城市化进程中出现发展和保护的矛盾时，往往会碰到这样的问题：一些重要的文物建筑拆留决策和保护措施应由谁说了算？不同的决策思路和方案，会产生截然不同的后果。在文物建筑保护上，究竟碰到了哪些问题？

为历史建筑寻找合适的用途是一件煞费苦心的事情，既要避免改变用途对建筑物造成损伤，又要有足够的租金来维持日常的维护和管理工作，掌握好尺度不易。保护历史建筑势必花费甚巨。它的文化意义和社会效益无论如何不能仅用一时的经济投资衡量。历史建筑还在继续使用下去，古老和年轻不再对垒，加之建筑本身所具有的卓越区位，保护能够赚钱也不再是一句口号。

现在很多地方，不说保护说开发，这样怎么能保护文物呢？保护文物建筑，必须摆脱纯艺术性和纯功利性两个方面，在保护“原真”和“修旧如旧”上下功夫，否则不可能将保护工作做好。一个国家，一个民族，不可能老是摸着石头过河，更要研究历史，认识国情，制定科学的方针政策，才能迅速发展。马克思在《德意志意识形态》一书中曾说到：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”可见历史知识的广泛性以及历史学科的重要性。尤其是在丰富的历史知识中，我们还可以摸索到历史的规律，可以得出重要的历史结论。

回家时，有个小学生还问我们什么时候在来？

我笑了。因为我知道，在他们的心里已留下历史的种子。