纳吉“一个马来西亚”左右为难

回教党党选将影响后国阵时代的进展

其实这三种甚至更多的想法都代表不同的思想考据。但是，我们必须从政治板块与模式来窥探其中的政治倾向如何。巫统中央党选已经尘埃落定，接下来的区部改选应该还不至于影响太大。我们要关注的是六月间回教党里的两派的角力，分别有亲巫统派的哈迪为首的及亲民联的聂老领军。聂老的团队有坐镇吉兰丹州的胡桑穆萨与可能会攻打副主席的霹雳民联领袖尼查。而保守与亲巫统的哈迪派是否也如后308那样，逐渐被边缘化这也可以加速后国阵的新政治崛起。

纳吉失去了掌控巫统喉舌？

我们可以从巫统党报Utusan Malaysia的胡言乱语看到，在巫统内仍然有老马与慕尤丁、莱斯雅丁等右倾，及可能为了讨好中间选民而倾向中间（当然也可能是政治包装）纳吉的较量。但是以种族政治思考的巫统主流已经狠狠的刮了阿都拉一巴掌，难道素来对国策毫无论述的纳吉可以突围而出？

所谓的如一些过度乐观华人评论员的认为，只要纳吉能够压倒巫统的右倾势力一切都好办？失去了右倾势力的支持，纳吉会不会比阿都拉的政权下台的更早？甚至从此引入真正的后国阵时代同时引发民联时代的倒计时？

我们可以简单的分析一下，一个一国之相的纳吉上台第一件事就是提出“一个马来西亚”，就算他多么不济也不会贸然把这在全国人民检视之下的口号倒转为“一个马来民族”吧？

但是恰好相反，无论纳吉怎么说，马来社会（其实就是巫统右派）可以有自己的想法。这已经说明，连党报也公然不为其“一个马来西亚”背书了。如果马来前锋报只报导慕尤丁的一篇访谈还没有那么的明显，但是竟然在一连几天都如此bangkit melayu，可见纳吉已经对自己的党报的言论立场失控了？

寻找打破种族政治思维的契机

这再次证明，以马来西亚人口比例最大的族群为基本盘的巫统，如今是在选择政治倾向的时候开始方寸大乱。因为他们一贯的做法就是，建立族群的危机感，或者党的危机感。

但是，当党内部与更多的族群意识被公平、民主与308政治教育的洗礼之下，那些已经潜移默化的（308政治大海啸）新政治意识显得毫无招架之力。也是这样必须推出一个所谓“全民的马来西亚”来尝试吸纳更多对巫统种族政治产生厌恶及恐慌的中间选民。

种族政治活在旧思维

再者，回教党哈迪派系里曾经数次公开倾向与巫统组成联合政府的政治信息也无法受到巫统上下一心的全力支持。当然这里大家在盘算着各自的基本盘。现实中巫统这利益集团不能与回教党的保守派达成共识更不能接受一直打着改革旗号的民联组成强大的政府。

这已经说明巫统的一党坐大的基本盘，已经逐渐的被民联的新政治所感化或收编（这里说的收编不是如国阵的恐吓与压迫，而是考验国阵旗帜之下的政治人物的智慧，如阿末赛益这样有政治独立思考能力的人将会越来越多涌入民联旗帜。）

当种族政治面对前所未有的挑战之后，正常的做法应该是安抚那些盟党如马华、民政与国大党，可是我们看不到巫统领袖有能力释放善意，反而利用感恩论来数落他们急需需要的票源，这点正如一句名言：上帝让人灭亡，必先使其疯狂！我们看到前锋报仍然用旧思维的危机论想要凝聚族群力量。

提倡独立思考与说理的社会

其实，我们的社会很容易被假象吓坏，相信当慕尤丁等指责其它社群的时候，一般人都会有恐慌，认为这可能是引发冲突然后借着扑灭冲突之名来打压异己的白色恐怖重现。但是如果后308的政治思维仍然没有以以理服人及实事求是的精神，那么我国政治将会不断的恶性循环。到最后不是解决经济危机也不是提升公民力量反而只是巩固了保守与顽固的政治势力。

所以虽然不是完全乐观，但是我们可以塑造一个必须说理的社会来抗衡与狠狠的打击那些歪门旁道的政治贿赂与愚民政治。其实我一点也不担心民联会成为霸权政治，因为民联提出的是全民领导政治，我们只要加强监督与制衡的力度如国家政策比如反贪污、司法等必须向国会负责而不是首相，甚至争取开放人民论坛由人民直接参与辩论国家政策，这样就可以免去了只能担忧却一厢情愿的要求国阵与民联都一样好。只有先建立一个公平、透明的民主制度才能确保更多的民意倾向新政治也同时不断的监督与制衡旧政治。

注：作者部落格 http://thepplway.createbloggers.com/