回教党剑指中央，公正党情何以堪

约十八年前我曾采访回教党的常年大会，当时的主席法兹诺、宣传主任苏基拉迪夫、现在的主席哈迪阿旺当时是丁州强人，还有一些名字随着时日的久远 淡忘了。

为什么这些名字会在记忆中淡忘，说穿了当时的回教党，在大马政坛根本不能有举足轻重的地位。充其量她只是一个能称雄于吉兰丹或丁加奴两州的神权主义党。

对于回教党大会的讯息，华人社会和华文报都没有兴趣。一天采访下来，最多有主席的演词和一两个重要人物的访谈见报。大会谈的，都围绕在如何实现回教国，推动回教刑事法等课题。

执政中央的事，大都只是蜻蜓点水般带过。大会在士拉央总部召开，中央代表席地而坐，一眼望去，只有穿白头巾的哈芝头及青白的衣着。要看到西装大衣，仿如缘木求鱼。

当时对华文报访员的到来，回教党只有派出苏基拉迪夫这名宣传主任。这名朴实的政治人物，过后和我成为私下好友。几年前已过身，不过这名曾任哈拉卡党报总编辑的回教党人，并没有外人般的极端，我只知道他几乎是一名生活上的苦行僧，生活清俭非常。

好几次到他家作客，就是简单的几样青菜和咖哩魟鱼，让我从他口中认识更多关于回教和回教党的长远理念。

星转月移，法兹诺也作古，换上哈迪阿旺。回教党更迎来三零八大选的甜果，从一九九零年到二零零四年的几届大选 ，回教党不被华人选民接受，少了华裔选票的扶持，回教党始终无法突破钟摆定论，一届大胜，另一届必大败。

直到三零八大选，回教党才真正看到华人票的重要。而回教党在这个时候，也崛起大马政坛不可或缺的一角。从华文报报导的篇幅，大会言论言来的评论和分析，选举结果让非马来人关心的程度，再再告诉我们，回教党不是昔日的吴下阿蒙。

回教党提出和巫统结盟联合执政的看法，不再是过去说要神权执政的空口说白话。

回教党会不会绕过安华，避开民主行动党，和巫统结合。而马华会不会因此成为国阵的第三大党，这是华人选民要深思的事。

政治评论员一面倒的认为，回教党的锐变是正面和积极，对民主发展有很大的利益。这样的评论，是根据回教党大会发出来的讯息来推敲和猜测，其实还是流于表面。

回教党长老会，还有一批年青，自小在西亚国家接受回教教育的党员动向，其实值得新闻从业员深入探讨。这样的代表人物有丹州大臣聂阿兹之子聂阿德里。

从我已故老友苏基拉迪夫口中，我知道这样的一群人不接受现有的选举制度，他们甚至要改变游戏规则，这是我个人比较担心的事实。

深受三大民族接受的回教党新明星霹原任大臣尼查，倒是可以中和这些潜在的危机。这个自称为陈阿忠的明星，说明了回教党要继续壮大和遂鹿中原，一定要遵守游戏规则和尊重华人选票和华基政党和民主行动党和马华。

绕过安华和公正党，无视民主行动党和马华的存在，和华裔选票自我隔绝，回教党只能雄踞一角，成不了政治霸主。

今届大会，要和巫统拥抱以加速取得政权或分享权子的咀脸早就露出来，回教党之心，请大家用心分析。

注：作者部落格