很多时候我们认为一言堂就是标准就是真理，所以许多课题与思想没有经历时间与更多处境的考证就成为了标签式的立场。因为既定思维认定意见不合等于分裂还大于看到本质与结构性的问题，所以我们许多人还是看不到不同政党的独特与结构性。简单的说要把回教党等同于巫统是很可笑与缺乏政治认识的。

在回教党第55届大会暴露了其路线的问题，但是也带来一个积极客观的可塑造的政治文化。

我们可以相信以胡桑、尼查、末沙布、嘉礼沙末等为首的改革派一定不会放弃开放与理想并行但是也没有马上分裂，至少现在改革派必须更多的深入党基层做工作。

我也积极看待哈迪亲巫统一派的退步思想。虽然立场不同但是很欣慰他们都光明磊落地在大会上提出各自的看法。而且这届大会里改革派很关心回教党不能失去非回教徒的支持，这是迈向政治多元与开放的一个新的里程碑。

哈迪要与巫统合作，说要救巫统，我建议他做宗教师更好，因为政治不能没有立场。当你选择了一个坚信的立场就不能与其它冲突的融合。

建议哈迪派好好的思考回教党与巫统的本质上有什么差别？回教党的基础建立在什么的政治信仰上与群众基础上？

无论如何其它人插手回教党的路线之争是相当微妙的境况。特别是马华认为如果回教党加入巫统是出卖民联或人民。但是如此逻辑，马华加入巫统不是出卖人民吗？

注：作者部落格 http://thepplway.createbloggers.com/