916被列为马来西亚公共假期，对于常年充斥着假期的大马子民而言，实见怪不怪。然而，在尽情的狂欢中，有谁会真正了解节日的意义？这是大马社会的通病， 是社会教育的不足促使马来西亚民族缺乏独立思考。当这样的民族态度延伸到建国的更宏观课题来论，则马来西亚国家发展仍落后于新加坡，甚至印尼就不难了解。

曾经引起社会深刻悲痛的赵明福命案，一如所料的降温了。民众情绪随着时间的流逝冷却，缺乏追求真理的热忱，最终可能致使这离奇中牵涉到执法单位滥权的冤案无 嫉而终；更早之前，中国网民凭借网络力量拯救“东方烈女”邓玉娇，除成功维护正义，其打破中国社会官僚主义的结构更值得称庆；常年“闭塞”的中国思想得以 解放，而马来西亚人民却在网络资讯相对开放的空间内压制自己，继续埋没社会良心，令人叹惜。

308大选成功掀起政治海啸，普遍的分析皆一 致认同马来西亚得以并将迎来转变。然而，1年过去了，大马人民对于社会监督似乎仍停留在国阵独道之初；一言概括，人民对于这个原本已经“溃烂”的政治社会冷漠，执政者缺乏监督力量自然为所欲为。或许看似逐渐强大的民联足以挑大任，但从民联一连串无关民生问题的纷争中，这群“乌合之众”，仍没有为国家带来改 变的能力。

马来西亚实该向日本人民学习，并非学习日本成功改朝换代，而是学习日本人对行使公民权益的执著；日本民众在今年8月31日的众 议院选举投票率创新高，不仅推翻在金融海啸面前尽显无能的自民党，也向世界展示了先进国应有的社会模式与人民思想意识；是以，在两线制还没成型的大马，普遍教育程度高的大马年轻民众必须视“鞭挞”社会为己任，共同为纠正畸形社会努力。

新加坡资政李光耀的言论的确值得大马人民省思。在固打制 仍存在的大马社会，华社移民海外已成大势所趋，只是，20年后的大马是否能走出第三世界，很大程度需视政府的领导方针而定。纳吉一改前首相阿都拉清静无为的治国方式，改以突破并促进国民团结为主。一箩箩的开放政策的确已踏出各族“公平竞争”的第一步，只是执法单位环环相扣，官官相护，成了纳吉政府的软肋。 国家总稽查报告每年揭露政府部门“干捞”事件，“疾贪如仇”的反贪污委员会未见行动；调查赵明福死因的验尸庭证人来去如流，反贪污委员会官员仍像流氓推卸责任。践踏民主，滥用权利的事件层出不穷，在在证明政府公共制度的不完善，民智也并未真正开启。

走笔至此，心生愧疚；荒诞的社会万象摆在916马来西亚“团结日”前，不仅愧对努力促成民族团结的先贤，更怀疑将之列为公假的必要；“怀疑”，是开启民智的首要条件，愚人如我懂得怀疑，想必马来西亚的前方将是一条康庄之道！