原来这是“诚信”的最高境界

为保留来无影君文章原汁原味精髓，摘录重点全段再飨读者，“翁诗杰是一个读书人，有着起码的读书人傲骨，他不能操刀，但又无法超越人性的最低底线，他肯定别无选择，那就是：宁愿成全敌人，都不能放过叛徒，这应该足以回答人们的共同问号：为什么翁诗杰可以在（比廖中莱）更短的时间内就可以和原来的敌人蔡细历联手对付自己的叛徒，这个答案，起码还有着“英雄所见略同”的意义，你说是人性也好，是普世规律也好，总之，这才是“诚信”的最高境界，六朝元老黄木良听到了吗？”

翁诗杰多年来包装了清高形象，在党内虽然形单影只，真正拥护者不多，唯308后能一举夺下马华党魁之职，根本就是托了多年经营敢怒敢言清廉形象所赐，一年多来，他另辟政治道德战场，不断向蔡细粒泼粪，手段有时略见笨拙，但不妨碍他成为政治道德的发言人，当时他当然也讲诚信，同时也没有太多人怀疑他的诚信！

刀笔了得辩才无碍的翁诗杰是个读书人，但他是否有读过文天祥的正气歌，则有待考证！“时穷节乃见”这是验证读书人傲骨的一个好时机，作为政治人物，坐言起行言行一致，是最基本的条件，而这基本的条件必须要能通过，党内党外所有人的检验，翁总龟缩不出逢问不答，不买媒体的账，想知道最新消息就要上他的部落格，这不能视为傲慢；为保马华自主权？不应副首相之邀，也不能视为傲气；这傲慢傲气完全不等同于傲骨，三者根本不能混为一谈！不论中外历史已再再证明，读书人未必全部都有起码的傲骨！

每个人会因不同的教育背景，不同的社会历练，磨练出不同的个人特性，或不同的“人性的最低底线”。 文采斐然精明干练的曹操，就老老实实承认，他有“宁可我负天下人，不可天下人负我”的个性。 人的本性也许能一时加以掩饰，但在大是大非之前，在文天祥所谓的“时穷节乃见”之时，就会原形毕露了！

双十特大之后，翁成困兽，廖想突围，蔡收渔利。可各派口径一致，个个都说为党为国，非图党职官职，人人都说自己比别人更加诚信，嘿！还诚信到了最高境界！？ 三派人马怎么就没有想到，演戏的不累，看戏的腰酸呢？怎么就没有想到下届大选，马华如何再参选应战面选民？

1018去年的党选，翁总曾被多少对党内党外人士给予厚望，没想到不满一年，诗杰与失节间的差距，发生了巨大的变化，这变化不存在笔误，也不是在键盘间的落指，而是在人心！在明眼人的内心！