我国是个多元种族国家,敏感的种族课是犹如魔咒般,在独立50多年后仍无人能破解。在种族结构特殊及社会风气不允许下,种族主义或煽动性的言论將被视为忌讳,而发言者也犹如吊钢索的登山冒险家,一个不小心就会跌到粉身碎骨。

所以,在大马,绝对是“野可以乱食、话不可以乱讲”的,因为一个不小心触碰到敏感的种族课题,除了会引起公愤轮为人人喊打的公敌外,这一句话也分分重成了祸国殃民,造成动乱的引子。

上周五,槟州有数百名示威者涌往光大的州政府行政中心,抗议 “州內马来人被边缘化”,这些带著目的而来的份子,在提呈备忘录不果后,竟怒烧槟州首长肖像,直指后者欺压马来人,当局在面对指控时,立刻公布执法单位取缔非法小败的数据,以望平息风波,无奈这风波並未因为数据的曝光而平息。

林冠英在处理非法小贩的事项上,可能是过於政治考量,所以公佈了一个指明只有少数巫裔非法小贩被取缔的数据,但是这数剧被报章刊登后,不但惹怒了华、印裔族,而巫裔也因为不相信有关数据而直指首长说骗话,让林冠英变成了猪八戒照镜子,里外不是人。

另一方面,槟州马来商会主席礼查可能恨政府在他多次投诉后仍没有反应,即使发动示威仍无法激起澎湃涟漪,所以深感不是滋味下竟口出诳言,重挑1998年槟城甘榜拉哇(Kampung Rawa)冲突事件,这样的言论,无疑是在玩火。

其实,从示威到公佈数据,在马来商会已算拿到头彩,但是没耐性的礼查却在这事件上失去理性的重挑种族冲突事件,实在令人失望。这事件也让人看到一些马来沙文主义者的横蛮態度。

而正面对盟友挑衅的槟州政府,也捉准了这个可以转移视线的机会,在马来商会叫囂之际,通过公布数据及搞大事件的手法,成功把人们投注在再林与陈智铭身上的目光移开。

回顾1998年的甘榜拉哇事件,当时,该区一印度庙,因为膜拜神祇的钟声太响而使附近回教堂教徒因不满而搞事,结果引起巫印裔冲突。当年的副首相安华,也因为气氛非常紧张而亲自前往该区以平息风波。

这回槟马来商会重提该事,无疑是在挑种族情绪,也等于在是在挑战首相纳吉的“一个马来西亚”。身为槟城人的笔者,说句实在话,这件事情的源头就在于槟州政府成员,无能也无法妥善处理和取缔州内非法小贩事件,才导致小贩问题升温成了难以收拾的种族问题。

但愿即将来临的虎年,威风凛凛的猛虎,平地一声吼,把扮演这场“政治闹剧”的主角,吼得他们个个屁滚尿流狼狈收场。