1949年成立的马华公会，历经60年的政治演变，从一个福利团体组织，跟随着国内的政治演进成为一个政治团体。可是从第一任总会长陈祯禄，直到第9任总会长翁诗杰，一一的让国内的华社历经1959，1964，1969，1974，1978，1982， 1986，1990，1995，1999，2004，2008 年共12届全国大选，以反对党和马华公会的所谓钟摆论一鸁一输来分析马华公会的胜利和失败。

马华公会可以在 1959，1964，1974，1982，1995， 1999，2004年取得不错的战绩，而在1969年，2008年的惨败，显示出国内华人对马华公会的爱与恨。

国阵里巫统标榜着马来人的政治权势和经济利益，而华人的是否应该由马华公会来代表？无论如何在国阵的大家庭里，巫统认定马华公会是代表国内的华社。90年代之前，马华公会的国会议员在巫统马来人票的撑腰下，很少会失败的。经过2008年的政治大海潚把马华公会吹得乱七八糟。

目前的马华公会是否还可以大言不惭的说：马华还可以代表华社吗？众所周知，国内的几万间华人的商团组织，都有其领导人。他们大多不愿意由马华公会代表他们发言的。华人的民意测试可以告诉马华公会，他们不需要马华公会代表他们。每每我们可以从大选中看到，华人投选马华公会的代表进入国会的巴仙率有多少。而每每反对党所中选的席位中可以看出，华人到底要不要马华公会来代表他们。

马华公会的领导人都是喜内斗的“公鸡”，可是一旦面对巫统时就变成“母鸡”。因为马华公会的高层领导人常“有问题”。一旦有问题，他们岂敢在主子的面前抬起头？

新一代的马华领导人如黄家定和陈广才更离谱，他们喜欢“逃离政治”不务正业的把马华公会变成一个华人社团组织的怪模式。2011—2013年的第13届大选，全国的华人可以来一次或是最后一次，告诉马华公会，华人愿不愿意让马华公会代表呢。