董总与诺贝尔和平奖

这些成果背后从来没有摆脱国家意识形态与政治黑手的威胁，从来林连玉公民权被夺、独立大学事件、华小高职、茅草行动到最近的白小事件等，董总和教总不曾因此动摇。

从国家的角度来说，这些华社引以为表率的团体其实都是破坏国家团结与社会安定的组织，官方希望透过单一的语言与教育政策来塑造一定马来西亚国族的想象，这是上世纪二次大战后民族主义兴起，全球各殖民地争取独立的基础。从这个脉络来思考，华教先辈们都是激进的华人民族主义分子，因为他们从华人本位来反对国家用一个统一的语言与标准，破坏一个马来（西）亚的成立，因此有不少华校董事和教师被逮捕扣留，更有人因此被驱逐出境，从此不能再回到这个国家。

从华人自身的角度来看，国家试图将一套标准强加在不同文化背景的人民身上是非常不合理与侵犯我们传统文化的做法，华教先贤看到了马来西亚多元文化的本质。在当时的国际局势下，这种“前瞻”性的理想并没有获得太大的支持，面对种种的挑战和压力，教总和董总仍然没有放弃和妥协，从英殖民政府到后来国家独立至今超过半个世纪，创下了辉煌的成绩。因为当年华社领袖不愿对国家权力低头，今天华人子弟能够用本身的母语学习，尽管国家不愿意发展，华社自己仍然能够让这些华校永续发展，这都是教总董总不懈的成果。

五六十年前奉行的单一民族主义走到今天已经出现各种问题，多元文化主义成为解决这些问题的蓝本，再回头看这段奋斗史，董总教总原来已超前世界五十年，并成功保住全马华人母语教育权，因此绝对是获得诺贝尔和平奖最好的理由。

这一切到昨天董总针对今年诺贝尔和平奖的文告给摧毁了，按照文告逻辑，只要破坏国家的和平稳定，就算你是争取人权还是保留自身文化主权都是枉然，只要有人支持这些人权与民权鬪士，他们就是不尊重该国主权、向该国人民挑衅。那么，董总应该也认为过去因为母语受教权而被驱逐的先辈、茅草行动被扣留的华教人士都是应得，林连玉为了华教与华校失去公民权和工作是活该，这样的话，我们期待短暂的未来，董总会针对过去数十年的华教斗争向马来西亚政府忏悔。