应关注中国维吾尔人遭遣返问题

但是从新闻报导、世界各地的示威群众、马来西亚政府、甚至是身边那些默默把写有“SAVE GAZA”字眼的贴纸贴在汽车后镜的穆斯林朋友的反应来看，笔者其实深深体会到回教徒之间那种跨地域性的情谊。

但是在前几天（23日），在阅读新闻时发现“马来西亚遣返维吾尔族人回中国遭谴责”的报导，笔者觉得万般不可思议。维吾尔人可统统都是回教徒，而且和大马的逊尼派穆斯林没两样啊！那16名被捕的维吾尔人，包括其中一名是大马普通公民的丈夫，马来西亚内政部长希山慕丁声称他们涉嫌在大马境内贩卖人口，已经把其中11人遣返回中国。

但根据世维会相关资料显示，2009年7.5事件发生后，中国政府加强镇压手段，很多维吾尔人被抓，不少维族年轻人因此逃往其他国家寻求避难。而世界维吾尔代表大会秘书长多里坤.艾沙（Dolkun Isa）说：“大多数维吾尔人去马来西亚是为了求学，也有寻求政治避难的。马来西亚媒体却说这些人不是来寻求政治避难的而是人贩子。每次有国家把维吾尔人遣送回中国的时候都会找各种各样的借口，不是以驱逐恐怖分子为由，就是冠以其他一些罪名。但是就算一个维吾尔人在马来西亚犯法了，为什么不先在马来西亚接受当地法律的制裁而是立刻遣送回中国呢？”

要知道，“世界维吾尔代表大会”发言人表示：“凡是被遣返的人根本就没有联络方式，甚至出现强制失踪的现象，也有遭到酷刑、折磨、判重刑的案例。任何被遣返的维吾尔人，不管出于什么因素，只要被遣返回去，都会遭到当局的政治迫害。”

如果正在阅读的你是马来西亚人，你应该猜到了，对，他们是在大马警方援引《内安法令》（ISA）下被逮捕的。笔者认为，如果这些人的确触犯了法律，应该在马来西亚通过公平的法律程序解决，而不是将他们驱逐出境，使他们的生命和自由可能面临危险。从另一个角度来看，如果一个外国人在马来西亚境内犯罪，举个例子好了，此人涉嫌暗杀大马首相，警方援引《内安法令》扣留他，最后不经审讯把嫌犯驱逐出境，他完全逃过应有的法律制裁，如死刑或终身监禁，拍拍屁股上了飞机就能离开，这算哪门子的道理？

可悲的是，在马来西亚这个民主、人权、人道、公民意识皆相对薄弱的国家，就像上个月同善医院被本国的警察部队攻击也能用说谎和拖延手法来推搪的情况，像这样的事件媒体不会太大篇幅的报导，对国阵政府来说，什么日内瓦公约、国际法、人权宪章，基本上就是“关我屁事”的一堆废话，就算人权观察组织（Human Rights Watch）要求政府公开解释为何违背法定诉讼程序标准，加上其他多个人权组织的施压，国阵政府还是一副老神在在，“你奈我何”的样子。

其实，一个国家如马来西亚不在意公然违反国际法进行这类遣返行为，说穿了，不过就是因为能在国际外交与贸易关系中获利。2009年12月，柬埔寨将20名维吾尔人遣返回中国，执行遣返两天后，中国与柬埔寨签署了价值12亿美元的投资和援助协议。北京政府当初表示，将对这些“犯罪嫌疑人”依法处置。但多里坤 .艾沙则表示，这20个人中除了一位妇女和一个小孩获释放以外，其余18名至今仍下落不明，中国方面没有公开对这20人展开司法程序，也没有公布证明其“罪行”的任何证据。同样在本月，把数名维吾尔人遣返回中国的还有泰国和巴基斯坦，显然的，上述各国已成为其他和中国有着紧密贸易外交关系的政权的效仿对象。

大家都知道，这个月是穆斯林圣洁的斋戒月。多里坤.艾沙不禁发出疑问：“为什么所有的事都发生在我们神圣的斋戒月？巴基斯坦和马来西亚其实都是伊斯兰国家。中国为什么在这段时间施加压力？就是为了显示中国的强大以及遍布各地的影响力。这是对东土耳其斯坦维吾尔人的一种警告。就是在说‘你们逃到哪儿，我们都可以把你们抓回来’。这是对维吾尔人的一种威胁。”

比起刻意被有心人士突出的雪州宗教局临检风波，指国内一些回教徒有叛教（Murtad）之嫌，但有份迫害同为回教徒的这16名维吾尔人，却又该当何罪？这些 信奉伊斯兰教的维吾尔族人面对的压迫，其严重程度其实和面对战争洗礼的加萨人相去不远，理应得到马来西亚回教徒或支持人道主义的非回教徒的关心。但很可 惜，在全国大选迫在眉睫的时刻，那些口口声声说要捍卫回教的政棍，自身的宗教信仰暂时只是用来捞取政治资本的工具。

笔者把这个新闻事件告诉身边的穆斯林朋友，他们都觉得很生气，有者还说“害人者死后必下地狱（Neraka）！”

就算今天在马来西亚撰写部落格时提及种族与宗教课题分分钟可能引来《内安法令》的对付，落得拘留在“大马翻版关塔那摩监狱”的甘文丁扣留营（Kamunting Detention Center）。但马丁.尼莫拉牧师（Martin Niem?ller）著名的忏悔文——“起初他们追杀共产主义者”教会笔者，今天在这种违背公义的事件前保持缄默，说不定接下来受害的就是我们。

注：作者部落格 http://marcus-sew.blogspot.com