从大众浅薄的认知，张飞是三国时代的一员大将跟随刘备开天辟地，打出一个蜀汉皇朝来。自然在三国演义里，张飞为人鲁莽，直率性格，没有城府是一个不折不扣的武将，草莽性格跟那个后期当皇帝的刘备比起来，自然有一点距离。

我觉得蔡细历所指的应该是从马背得天下，却不能以马背来治理天下，之前那一套草莽的个性，应该收敛起来，要学习如何当一个进入制度系统的官僚。

如果认真探讨这两个完全不同性格的历史人物，其实你会发觉不管什么时候人民要的都是张飞，而不是那满口仁义道德的刘备。

张飞在罗贯中的笔下让人看到一个真性格，一个嫉恶如仇的好汉，一个没有城府的君子，比如罗贯中特意把抽打督邮官的情节让给张飞（正史是打人的主角是刘备），让人感觉张飞是一个为了公义而不顾一切的正义之士，不跟腐败的东汉皇朝妥协，这不是我们现在人民所需要的吗？

至于刘备，历史上的他看似仁义道德爱民如子，可是在他的实质里却不是那么一回事，刘备的仁义只是表面上装出来，因为他的宿敌曹操走的是残暴的路线，那么要打败他就必须走相反的方向而行。试想想，一个因为自身胡子不多（刘备）而不能忍受他人取笑，以至杀害该取笑他没胡子的人，那仁义能好到哪里去？

自然，我们也不会天真到认为走政治路线的会跟你将心比心，可是既然选择了这条路，也应该了解到自身的那份使命和职责所在，只是很可惜的我们这里的政治人物很多都是刘备性格，满口的仁义道德，不过却讲一套做一套，我们这些渺小的老百姓，除了牙咬切齿自己血吞之外，还能做些什么？

因此，马来西亚的政治路上多了几个张飞，为人民打抱不平，何乐而不为？这一点，蔡细历对于行动党揶揄，或许无心插柳的成为一种另类赞誉了。