躲在开放背后的奴性

宪法只是规定要成为首相的人，该国会议员必须在国会得到大部分（过半）议员的支持。也就是说，如果现在全部朝野议员在国会对首相纳吉投不信任票；然后过半的国会议员支持马华的国会议员（就比如蔡细历）当首相，那就会诞生一名华人首相了。（当然首相被投不信任票时，他可以选择解散国会而大选）

当然因为大马“国情”的关系，一直以来都是国阵执政，然后国阵里最多议席的党都是巫统，然后巫统又只收马来人入党，所以久而久之就让人感觉马来西亚只有马来人可以当首相了。

在我读Form6时，我在Pengajian Am读过国和州有自己的宪法（自己管辖的范围内），如果州的宪法和联邦宪法抵触，州宪法抵触的部分将自动取消。打个比喻，如果某某州通过一项法律，法律内容是免费让州内的学生用课本和不让女生上学。

这个法律的前一半（免费让州内的学生用课本）可以保留，但后半部不让女生上学将自动被取消，因为联邦宪法保障男女上学的权力。（当然，这个比喻是不可能发生的，因为教育的权力是在联邦政府手中而不是州政府）

所以，当在308后，霹雳州变天，执政党是民联。

在民联三党里面，行动党的议席是最多，州务大臣应该是行动党的议员出任。但那时倪可汉当不成州务大臣，因为霹雳宪法有文明规定州务大臣以职位必须由马来人+回教徒来担任。

看回上面的例子，霹雳州宪法有没有违反马来西亚联邦宪法？

每当网友在网上提到“XX种族能当首相吗？宪法需要修改吗？”

这时候就会有些看起来“很开放、讲绩效”的网民会心怀天下地回答道：

“谁当首相（州务大臣）都无所谓，我们要的是廉洁的政府。”

或者心虚地攻击马华民政，来转移视线，如回答到：

“霹雳州虽然是回教党的尼査当州务大臣，但勤政爱民的他比马华民政之流的华人政府好上100倍了”

接着就是如纳吉一马口号般的标准答案：

“我们不需一定要华人当首相，我们要一个爱民、全马来西亚人的首相！”

看起来很激昂对吗？看起来我们好像抛弃了一定要自己人当老大的虚荣感是吗？看起来我们快要超英赶美，快要达到不分彼此地选国家领导人的境界了，对吗？

没错，说“我们不需一定要华人当首相，我们要一个爱民、全马来西亚人的首相！”，

是看起来很伟大，很“一马精神”，但我觉得这句话的潜台词是：

“哎呀，我们华人当不了首长的。还是让马来人来当，当然巫统是不可能的，我们就投较好的，华哥当然是最好了，另外尼査也好像不错……”

当然，我不否认以马来西亚的意识形态，华人当首相（州务大臣）是不大能被接受，英哥就早早放话是“他可没能力”当中央首相，他甘愿躲在槟州在那里实现他的钱钱钱钱。

但是，政治现实和意识形态“不能让你当”是一回事，你在法律上不让你自己当又是一回事。我们不需一定要华人当首相，我们要一个爱民、全马来西亚人的首相！”，这句话没错。

但如果那位爱民、全马来西亚人的首相是华人呢？怎么办？还是要像我们华人很流行的自我矮化般，不敢当老大，要求一些坑爹地“榜眼”职位。如什么“第二贸易部长”、“第二财政部长”、“第二内政部长”或“第二副首相”。（信我，这个“第二副首相”以后很大可能会有的）

如果你告诉我，“哎呀小朋友，不要这么极端啦，这里的人还没接受华人当首相啦，给多点时间啦……”还没心理准备固然是对的，给时间也是对的；但是给几久时间、在给时间时我们是不是要做些什么？好让他们可以接受我们。还是躲在“给多点时间”的后面，继续满足于“第二XX部长”的职位？

游笔至此，让我想到赖昭光先生的一篇文章，《行动党必须回答的一道问题》，

赖先生在该文里问到：

“问题：如果有一天不但民联入住布城，还并赢得超过三份二国会议席，同时也赢得霹雳州政权并且赢得超过三份二州议席，那么，民联的三大党，即行动党、公正党及回教党，是否愿意修宪“纠正”马华及巫统过去通过的“只有马来人或穆斯林可担任州务大臣”的州宪法，去“种族化”以符合行动党的建党原则及党纲，并且避免被已经自我矮化的马华再矮化？”

这个一针见血的问题，会让那些说“我们不需一定要华人当首相，我们要一个爱民、全马来西亚人的首相”的虚伪、自我矮化的人，完完全全地暴露出来。

注：作者部落格