国阵与民联平分秋色

 

目前沙巴有两个本土反对党，均不约而同的在高谈沙巴本土主权论。此两个政党就是杰菲里（Geffrey Kitingan）的立新党（STAR）与杨德利的进步党（SAPP）。彼等声称由于西马半岛政治版图急速起变化，国阵与民联平分秋色，难分轩轾，因此引 发了13届大选变天的机会极大。在此一形势下，砂沙将成为造王者。故此，沙巴人应善用此一千载难逢的良机，取回沙巴过往失去的东西，以及沙巴人应该享有的 权益。话说得很漂亮，也很有道理，真可谓句句珠玑，掷地有声。每一个沙巴人听了都会表示认同。

 

但是，认同说法并不表示会把选票投给你， 因为沙巴反对党还有民联三党之伊党、公正党、民行党， 以及拉津奥京（Lajim Ukin）之沙巴改革联盟（PPS）和威弗烈邦布宁（Wilfred Bumburing）之沙巴改革阵线（APS）。特别是在现今政局中，民联才是真正改朝换代的火车头，人民殷切期望之所寄。职是之故，所谓沙巴本土主权 论，充其量只能激起些少政治涟漪而已。

 

旧曲新唱的沙巴本土主权论

 

事实上，杰菲里与杨德利两人的沙巴本土主权论述，也 只不过是旧曲新唱罢了。1985年时，他俩在团结党中曾与百林（Joseph Pairin Kitingan）等唱过“沙巴人的沙巴”这首经典歌曲，当时风靡的程度并不亚于叶丽仪的“上海滩”。后来他俩加入国阵，此曲便告绝响。如今，杰菲里与杨 德利两人退出国阵，此时沙巴人又闻琴瑟声，岂不效法江州司马青衫湿（按: 司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。）故此，“沙巴本土主权”这首陈年旧曲， 虽经改头换面，再也无法引起轰动的效果。

 

“苏州过后无船搭”

 

众所周知，眼前大马的政局发展是改朝换代，催生两党制， 向正常的民主国家迈进，因为人民早已厌倦了一党专政国阵政权长期来的横行霸道，暴戾恣睢，贪腐滥权，奢侈浪费，瞒旰无能，政策不公等数之不尽的过失，半世 纪来首次出现反对党有望出线取而代之的千载良机，“苏州过后无船搭”，大马选民岂能失之交臂？

 

Ini Kali Lah，此次再不能把国阵拉下马，不知道要等到何年何月了？在选民册充斥著幽灵选民的情况下，可能永远没有机会。沙巴将由外来者决定政权谁属，未来的YB 也极可能是经漂白过的非法移民， 而不是由 “真正本地人”的一人一票选出。试问在此情况下，杰菲里与杨德利两人的沙巴本土主权论还有用吗？

 

昔日郎中，能成造王者？

 

说 穿了，杰菲里与杨德利两人离开国阵后，因政治破产，无以为继；本身想自立为王，必须有一个中心思想及党所追随的目标，才能取信于民。他俩于茫茫政海中不约 而同找到了屡试不爽的“沙巴本土主权”这个浮标，作为救生的万灵金丹。然而，此一金丹妙药，沙巴州政权经过四度更替后，灵效已经大打折扣，尤其是由两位昔 日江湖郎中，再次现身吹嘘此一金丹妙药的功效。人民还能相信吗？但， 杰菲里与杨德利两人的看法却认为在现有局势下，沙巴是造王者。故此吊高来卖，甚至还狮子开大口， 要求分配更多国州议席竞选，这就是形成目前僵局的原因。

问 题是单靠立新党与进步党的力量，无异蜉蝣憾树，根本无法憾动国阵，必需由民联这架火车头来带领。而最聪明办法，就是以加盟或采用联盟的方式，顺应渴望变天 选民的意愿，与民联站在一起奋斗， 壮大声势，展现出追求改朝换代的决心。并及早完成在沙巴 “一对一”决斗国阵的讯息。如此一来， 国阵不倒无天理。沙巴可完成五度政权更替。

 

更换政府并不可怕

 

环顾亚洲各国，所有国家早已完成政党轮替的过程。唯独大 马姗姗来迟，还要花费半个世纪的时间来完成。日本与台湾两个老牌政党，即自民党与国民党，早就被更替过。而不久前，日韩又告变天，换过国家新领导人。尤其 是日本过去七年中换过七个首相，平均一年换一次。虽然，如此做法过于频密， 并不可取，笔者将之举例说明，乃是要显示更换政府并不可怕，大家应以普通心态视之，特别是在一个标榜自由民主的国度里。

 

人民期望变天心切

 

眼 前大马政局，由国阵与民联相对抗礼，壁垒分明，非此即彼，尚且旗鼓相当，势均力敌，不相伯仲，正如杰菲里与杨德利所言，砂沙人民手中的一票，举足轻重，可 以决定谁主浮沉？何况人民期望变天心切。明乎此，杰菲里与杨德利就应顺应时势，毅然作出决定，立刻加盟民联，以壮大反对党力量， 先把国阵拉下台，其他一切好谈。若在江山未定前，奢谈“沙巴本土主权”，何异于在兴建空中楼阁？希望立新党与进步党三思，不要激怒众多渴望变天的沙巴选 民，以免到时一无所有，则沙巴人民幸甚！ 大马幸甚！