反风越吹越烈，像台风过境，身边的朋友都在忙着分享各种网络信息，每个人见到面总少不了聊几句政治话题，痛骂几句国阵。但在这些谈话间，还是偶尔会出现一些不一致的声音：

有人说，其实如果国阵派一些有水准的参选者出来，他是会投国阵的；有人说，他最主要还是要看result；有人说，他还是担心回教党；有人说，他其实不相信民联能够比国阵好多少。反风像台风，吹得热烈，吹动了表面的楼房，却吹不转地貌，很多人心底藏着想说不能说的秘密，为了配合大势所趋而为反而反，但心底的问题却逐渐生长—“其实，到底为什么我们要换政府？”

我想，如果要讨论这个话题，我们不妨把题目往前看一点—“为什么我们要有民主制度？”

故事来源很简单，和我们现在所经常看到的景象很一致。1215年，某个国王发动对外战争，对国民疯狂的征税，掠夺财产为私有，于是该国贵族们以国王没有遵守保护臣民的利益为由奋起反抗，终于迫使国王签署了一份现代民主的奠基石-- 《大宪章》。而通篇《大宪章》的本质只有一点：国王必须服从法律，以人民的利益为依归。这个国家，就是中世纪第一个民主国家，英国。很多很多年以后，有一个国家从英国的殖民统治中独立，并沿用英国的西敏寺宪法精神，成立了一个美丽的民主国家，马来西亚。

嗯，你没看错，是民主国家，民选议会，统治者必须服从法律的民主国家。我们不需要抗战，不需要抗争，也从来没有经历过流血革命。需知道我们的邻国有一个妇女，只为了争取公平的选举，就被软禁在家一关关了15年。

我们是民主的国家，我们有宪法，我们有议会，我们从生下来就有，我们从来没为这些所谓的民主贡献过任何努力，甚至了解过任何其存在的意义。甚至，我们根本就不曾行使过这项本来就属于我们的权利。

于是，我们也和民主的本意渐行渐远。“王”的权利日益扩大，略施恩惠，我们又开始感恩戴德，忘记了人人平等的道理，忘记了“王”应以全民福利为依归，应以国家法律为最高守则。于是，当赵明福“被跳楼”时，公义去了哪里？蒙古女郎“被爆炸”时，法律去了哪里？莱纳斯“被无害”时，全民的利益去了哪里？媒体管制、内安法令、镇压游行、公然贿选，当这一切再再发生时，我们的民主去了哪里？

而我们还在选择沉睡吗？而我们还会继续习惯下去吗？慢慢地我们都会开始跟着说“我们是华人，我们没有得选”了吗？这一代已经这样，下一代还能是怎样呢？这一切的开始，是我们放弃了属于我们自己的民主，舍远求近。有些事情，比所谓的result更重要；有些事情，比赚钱更大。有些事情，你一妥协就无法翻身；有些事情，你不会面对，你的孩子会。

英国历史学家阿克顿勋爵曾经说过一句话：“权利使人腐败，绝对权利使人绝对腐败”对于一个执政了50多年的政党而言，这句话是再贴切不过的写照。朋党、家族、政商勾结，议员对抗不了党章，50年的老树盘根又岂是换一个两个好议员所能解决的问题？“疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。”

回到第一个问题，为什么我们要换政府？

我们要换政府，不是因为汽油会不会跌价，更不是因为汽车会不会降价，这只是些琐碎的事，10年以后你会忘了今天的油价。我们要换政府，是因为我们要追求两线制，是为了要告别一党独大的堕落腐败，更是为了要追求民主所赋予我们的权力。

再看回我们自身，我们的问题在是非对错的前提下是否又显得苍白乏力？就算会乱那又怎样，什么得到不需要付出？就算回教党真要追求回教法那又怎样，如果我们连国阵都拉得下马又何须担心来日的回教党？就算民联做得不好那又怎样，至少我们迈出了前进的第一步。这是些更重要的事，百年以后，人们仍会记得我们今天所创造的这场民主革命。

从封建到民主，从统治到自由，有人牺牲过自由，有人牺牲过生命，那是用血铺出来的路。千辛万苦才建立了所谓的民主制度，我们岂能贪图安逸放弃了前人所争取来的权力。我们为过去付出过什么？我们为未来争取过什么？我们在害怕什么？今天我们投下的反对票，就是要告诫以后的每一届执政者，我们是勇敢的马来西亚公民，我们无所畏惧！