“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！”原文来自三千年前的文学经典《诗经》，译成今天的白话文：“ 大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！”

五月五大选，对很多人造成冲击。可是，新官上任的部长竟然下逐客令，呵斥那些意见不同的人迁移国外。于是重读《诗经》这篇章，我们会发现那些偷吃的老鼠何其可恶：非但不感激人民哺育的恩泽，竟然恶人先告状地驱逐黎民百姓。

于是，古人告诉我们：“逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！”。所以，我们就发誓吧：从此离开你，到那理想新乐土；新乐土呀新乐土，才是安居好去处！

是的，每个人都具有追求更幸福生活的权利，这与爱国是无关的。特别是今天二十一世纪无边疆时代，上百万移居国外的大马同胞，我们的内心深处大概都有一颗不甘不愿，甚至痛恨老鼠偷吃的赤子之心。

是的，遥想当年我们老祖宗为了远离中国的穷山恶水而不惜一切投奔怒海，如果不是我们眷念当年的先辈为了落户南洋而披荆斩棘的把这个一穷二白的南蛮之地化为人间天堂、如果不是生气当年殖民政府为了掠夺经济利益而采取分而治策略并让“土地王子”独享专政养成今日仗势欺人的一群权贵、如果不是愤概当年和现在的卖华领袖只谋私利而宁做帮凶去剥夺民族利益以自肥的卑鄙作风、如果不是心痛大马数百万华裔同胞一代不如一代的逐渐沦为愚民政策下的牺牲者却还有人心满意足的自以为生活在风调雨顺的天籁之国而鹦鹉学舌的浮夸“马来西亚能能能”……如果没有满复心酸和悲天悯人的情怀，我们这些傻小子大概就不会耗时耗费而挤到这个论坛来高谈阔论大发牢骚一番。

是的，因为爱之深才责之切。我们对偷吃老鼠的痛恨和责备，实际上包含着我们内心深处对这南洋半岛有着一股浓得化不开而无以名状的情感成分。哀莫大于心死啊，但我们的心未死，所以哀中有爱，怨恨之中更有情有义。今天当我们被迫的毫无选择余地的必须背井离乡，可内心那股剪之不断理之还乱的离别情愁，实在不是说要远走他乡便能够坚强笃定而了无牵挂就潇洒而去的……。

是的，我们真的是舍不得完全摆脱这个养我育我长我的故乡，尽管有人批判它是多么“烂”，可这“烂”的是那鸡和他为伍的猪朋狗友、“烂”的是老马和他狼狈为奸的朋党、“烂”的是出卖民族尊严和国家利益而闹得永无宁日的狭隘种族保护主义分子……但是，马来西亚的好山好水依然明媚风光，马来西亚的人文环境依然灿烂辉煌。

是的，因为舍不得，所以我们要呼吁所有无可奈何被迫远走他乡的亲爱同胞还必须时时刻刻关心家事国事，还必须分分钟钟的防备狼心狗肺的政客继续典当国家财富和才富……因为舍不得，所以我们要吁请所有志同道合的同胞继续在这个几乎是马来西亚仅存的言论开放论坛上毫不客气的也不要手软的对抗任何心狠手辣企图摧残民族利益以助长狭隘种族保护主义气焰的受雇和受骗的帮凶。

放眼世界，几乎没有任何国家不具法律保护少数民族，似乎没有任何国家像巫统那样立法保护占总人口一半以上的多数马来人。以多欺少是违反人权、不合情理的治国之道，却是巫统执政以来最擅长的政治游戏，也是巫统同伙狼狈为奸出卖民族利益的罪行。

独立过半个世纪以来，今天竟然还有政客在高喊种族主义，还要立法推行保护主义……当全世界走向环球化而逐渐变成地球村、当所有国家不惜一切而跟世界经济接轨，我们自称是活在人间天堂的马来西亚人民，竟然还要忍受狭隘的种族保护主义、竟然还得接受70年代制订的新经济政策锁定的种族固打制、作为少数民族的华裔同胞依然受到歧视并遭受大马来沙文主义的迫害和奴役……任何有良知的人们，谁会愿意在这样恶劣的环境底下繁育下一代？出走，难道不是一条冲出重围、无奈却可以保存势力的明智选择吗？

好吧，让我们变得伟大一点，为了子孙后代的幸福而做出痛苦的牺牲吧！看看我们伟大的祖辈，他们在四五十年代为了争取国家独立和民族自主曾经作出了多少牺牲？再看看我们的前辈，他们在建国的六七十年代为了效忠国家而放弃了多少权益？现在看看我们这一代在八九十年代因为没有选择而痛苦的看着先辈视之为美丽富饶的人间天堂却逐渐的变成人吃人的野兽屠场……如果我们还有一点点良知的话，如果我们还有一丁点希望和选择权力的话，谁不愿意让下一代在良好环境里培养长大，再为全世界全人类作出贡献？

令人痛心的是，政客为了保护即得利益而在这些年来不断的高喊浮夸口号，并且努力的贯彻愚民政策，却在今天产生一定的影响，以至种族保护主义政策屡试不爽。比如人口论就是彻头彻尾的种族主义论调，而且是巫统以多欺少的绝对不平等条例的基本方针。

看看巫统一手制订的民主选举游戏规则便是依据人口的种族比率，这促使那些依赖马来人万岁口号而博得权力的马来政客永远都不会放弃这场民主游戏的掌控权力。当然，你也许想要通过现有的民主选举去改朝换代，或要通过街头示威去烈火莫熄，可是我们还需要多少个安华、我们还需要多少场的示威才会有可能不至于陷入种族主义陷阱而成功地扑灭马来霸权的气焰？

马来西亚当然不是中国，可是作为中华民族后代，我们须有以史为鉴的智慧，也该有前瞻眼光看准这个多元开放的时代：这是资讯革命时代，是重视人才尊重民权的时代。我们必须透彻了解到，今天遭到全世界有良知人类所啐弃的种族保护主义已经在马来西亚根深蒂固的滋长着，而且祸害着许多马来人变成是依赖于剥夺华人权益才能得过且过的社会寄生虫。我们更要注意到，这种祸国殃民的种族主义论调已渗透到马来西亚各个角落，甚至有一些被剥夺者竟然还无知地把它捧为神明，并且视之为穷一生追求的目标。

我们该好好的读读历史！马共斗争是为了打倒马来亚的殖民主义然后实现共产主义，但马共的武装斗争路线令人胆丧却令巫统极为害怕；新加坡人民行动党的斗争是为了南方小岛繁荣与进步然后实现马来西亚人的马来西亚，但PAP的种族平等主义路线令人居安思危却令巫统极为妒忌。

虽然陈平放下武装斗争，虽然李光耀走不出小红点的危机意识，可是他们留给我们的启示是：今天那些在马来西亚还有一点点本事的华裔同胞，请不要愚昧的为了忠君爱国而放弃任何出走的机会、不要白痴的响应增加生育论而让自己和家人陷入宿命的种族困境以至死困在生活线上痛苦一生地挣扎求存。

如果你以为离开马来西亚是罪过，那么你错了，因为你并不知道现在的世界是多元的、开放的、无边疆的。其实，大马华人本来就是移民后代，你我的祖辈选择马来西亚，是因为这里有着南洋的富饶与美丽，是因为他们要让自己和家人生活在没有天灾人祸的乐园。同样的，今天移民外国的大马华人也是为了寻找一片适合自己和家人的美丽天空。

为了子孙、为了后代、这些都是堂皇的移民理由，尽管这些理由的背后有着满复心酸的故事。今天选择移民的大马华人，基本上是受到政治环境的迫害而出走；因为不甘愿遭受狭隘的种族主义政策所剥夺，因为不耻于种族保护主义和官商勾结的种种丑行，因为不满子孙后代继续受到马来沙文主义的奴役和伤害，出走便是其中一条生路，是一条足以保存生命力和战斗力的无奈选择。所以，出走是悲情的，出走也是勇敢的，出走更加是负责任的行为。

是的，今天的世界是多元和开放的，离开马来西亚并非就不能关心大马事务。看看今天的中国吧，如果不是孙中山等人逃到新加坡、槟城去结合海外华侨的势力，满清皇朝必定还在继续奴役着中国人民，“亚洲病夫”就不可能在21世纪的今天震撼世界。同样的，今天要打倒巫统，任何有智慧的政治家都必须懂得结合外面的势力才行。

其实，五月五大选的亮点就是有数以万计移民海外的大马同胞回国投票，他们吹响了对抗狭隘种族主义战斗的号角。尽管横行霸道的老鼠利用了肮脏的政治手段保存着政权，但那一张张反对票却是一声声炮轰种族政治的枪声！等着瞧吧老鼠们，下一场轰轰烈烈的种族保护主义和种族平等主义的战斗，最多在五年后又会再次响起！