之前有网友在面书上分享大马在八九十年代时期的广告，我惊讶地发现那时的广告尺度竟然可以这么“宽”。说尺度宽也不是有什么色情猥琐的镜头，而只是能看到许多马来男女模特儿，为啤酒产品打广告。这在今天是不能想像的。我在想20多年来，我们的思想是比以前是进步了，还是退步了？

我在大学时期，被分配到和许多马来学生同住在一间宿舍里。为此，我们时常交换电影。记得有一次，我看过一个制作非常精彩的阴谋论纪录片，内容是讲述一些世界的“秘密团体”，如何以很大的阴谋试图统治全球。影片的最后告诉大家，要破解这些秘密团体的阴谋只有一个方法，那就是大家“回到真正的教义里”。

这一两年来，我每次逛书店经过马来文书籍堆里，都可以看到一些之前只能在网上看到，现在却大剌剌出书的阴谋论书籍。如什么犹太人试图通过操纵世界金融体系、文化、教育等领域来统治世界云云。

我一直以来有个看法，就是当一个人无法面对世界洪流的冲击时，往往会借助一些神鬼之力来诠释问题，或更加龟缩地躲在自己的安全区里。比如晚晴时期的中国人，接受不了西方坚船利炮的高科技挑战到了“天朝”的威严，结果相信依靠神打上乩来让自己刀枪不入的迷信，以挑战西方的科技。所以我也担心在巫统多年来的拐杖政策下，造就了许多没有竞争力的马来人，而当这些人无法面对全球化的冲击时，就会阴谋论地认为世界对他们的 “不公”，都是犹太人的阴谋、是华人的打压所造成的结果；甚至有者会选择躲进宗教的避风港里，逃避今生的苦闷，以寻找永生的安宁。

最近的阿拉课题事件，很多人喜欢用最简单也最舒服的思考方式，就是把问题“外包”给国阵/巫统。说这是巫统打击民联的阴谋，这是国阵转移大家对生活费高涨视线的手段，这是国阵最拿手的煽动人们情绪的把戏。当然我也认同这是国阵搞的鬼，试图利用宗教课题来打击民联。

但另外一个不能否定的事实是，如果这个宗教牌没效，国阵会打吗？你怎么知道，把阿拉限制只让伊斯兰徒之间使用，不是大部分马来人的希望？连人民公正党的领袖拉菲兹也认为，四个马来人中，有三个认同巫统在宗教上的立场。所以拜托不要再假装地认为所有问题都是巫统炒作出来的，巫统炒什么课题不重要，最重要的是选民buy什么课题。

宗教事件的发酵，许多伤害大马宪政体制的事件在上演，而这些事情不管是朝野政党还是民间团体，不知道是因为选票考量还是政治正确，都没有被认真提起。比如雪兰而宗教局没有搜查令就直接闯进马来西亚圣公会的办公室，这是合法的吗？我不是很了解大马法律，但没有法庭发的搜查令就可以带著强硬的态度闯入私人地方并没收他人的财产，应该是不能吧？

皇室的谕令，是否有越过了大马赐予他们的权力？这些问题都没有看到任何的民联议员出来质问，让人失望。如果对任何蚕食大马立国精神（天知道这些精神现在还剩下多少）的举动，都因政治正确、选票考量等因素而绝口不提，那日后就算改朝换代成功了，也没有任何意义。

如果你认为那些顽固不灵的狂热宗教分子，都是国阵的支持者，那你可能要再认真思考一次了。我时常可以在面书看到很多亲民联的专页里，网友攻击首相夫人罗斯玛的言论。这些言论，并不是指她涉嫌盗用公款、作风奢侈等行为，而是攻击她“没有带头巾”、“没有正确维护一名女伊斯兰徒的形象”。连民联的支持者都有这样的想法，大马马来社会趋向保守的行为，不能不给予重视。

我一直强调国内的马来人思维可能更加趋向保守，担心的是在全球化、金融危机等大课题的冲击下，他们会选择宗教作为他们的避风港。如果未来会发展成这样的趋势，无可避免的事情就是朝野双方都会变得更加保守，以试图夺取最多的选票。

如果这发生的话，无疑是马国民主之路的寒冬。面对不管是国阵在宗教课题上的咄咄逼人，还是本地社会真的越来越趋向保守等问题，都应该得到我们的重视。民联议员在大选后的许多大课题上集体失踪，让我以不再对他们抱任何期望。在505大选失利后而气势一泻千里的民间团体，是时候再一次重新武装起来，准备面对这些无法避免的问题了。

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