在2013年第十三届大选过后，马来西亚非穆斯林面对许多前所未有的种族敏感课题，然而国阵执政的政府并没有很妥善的处理，甚至多数时对这些课题默许。例如：2015年马来人尊严集会（Maruah Melayu）得到政府的允许，伊刑法列入国会法案议程，政府默许巫统议员发表种族言论，2017年政府对清真洗衣店的默许等。

每当就在这些课题发生一段时间后，一些国阵成员党员（马华，国大党和民政等）就站出来，表明了自己党对这些种族课题的立场了，国阵第一大党 –巫统 - 还是一样一意孤行。这也让许多非穆斯林选民正等着正义的蝙蝠侠出现，到最后只能变成 “只闻楼梯响，不见人下来”的失望和愤怒的心情。因此可见，表明政治立场是不够的，也并不能改变种族课题的结果，而行动和权力才是选民所期望的。

不久前，在前首相纳吉发表“华人不支持国阵就难保部长职”言论后，马华总会长廖中莱在也有感而发提出了，如果马华无法在来临的第14届大选得到傲人的成绩，马来西亚华人将会失去主要政治地位。然而，我认为华裔部长职位人数的多寡，也影响不了马华对国阵各项政策的决策的权力，这是因为马华无法在国阵高级党内任职。

权力是一个很抽象的意识形态。在政治的概念下，权利是指有权支配他人的强制之力。它允许执权者使用合法化的“暴力”对反抗者产生敬畏或恐惧，以贯彻掌握政治权利者的意志，最后达成自己的政治目标。

回看历史，国阵高级党都职采取国内第一大党巫统兼任的制度，因此巫统主席和署理主席将会自动出任国阵主席和署理主席，而这两个老大和老二的职位拥有对国家的各项政策的决策权。因此，国阵成员党如果不能在国阵党章做出改革，即国阵主席和署理主席可由任何成员党来担任的话，国阵成员党也无法多少改变马来西亚的种族课题。

毕竟在政治上，白纸黑字才是唯一保护政治人物的权利和权限。如果没有清楚列明成员党对国家的各项政策的决策权，而只以“权力共享原则”为基础来诠释权利的话，也只是一则童话故事。如果没有实权，我相信就算非穆斯林部长的人数人山人海，每当如果遇到国内种族课题时，他们也只是内阁里的“纸老虎”。

“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成!”

在第十三届大选后，马华在内阁是“真老虎”还是“纸老虎”的功绩，就由选民在这第十四届大选来决定吧！