世人重荣、爱荣、慕荣、趋荣，因此识“荣”易，知耻难，改耻更不容易。当官谋取荣华富贵是某些从政人士的主旋律，这些打着维护民族权益旗帜来谋私利的政客毫无羞耻之心。当官之道不外是吹捧政治主子，看风驶舵，拍马屁应节。他们心目中，只关心自己的权势地位，个人毫无政治理念。有者则丧尽天良，出卖民族利益。

当笔者还在耐心等待马华中央教育局主任李成材上议员回答15条有关华教政策的问题（注1）之际，却看到李成材将华小的“行政津贴”和 “发展拨款”，注入混淆不清的含义。此举可说是无视真相，歪曲事实，罔顾民情，污辱民智，对已被边缘化的华小造成二度伤害。

笔者心中有疑惑，如果李成材不是黑白不分，那他就是企图指鹿为马。这完全违反了总会长黄家定堂堂正正做人的宗旨，也不符合家定所提倡的健康政治文化。笔者记得孔子在《礼记•中庸》中说，“知耻近乎勇”。大意是说有羞耻之心就接近勇敢了。一个人有了羞耻之心，才能临财不贪，临难不屈；才能谦和退让，取舍有度。

孔子认为无论是个人修养，还是民族气节，知耻都是良知的先导。一个人懂得羞耻，才能自省自勉。有羞耻之心的人，才能勇敢的面对自己的错误，战胜自我。如果李成材对华小的行政津贴和发展拨款的分别都还没有搞清楚，他以什么资格去当上议员？

近期马华领袖一系列的行为虽达到了自慰的目的，但却失去了大部分的民心。试问隐瞒真相能淹盖华小被边缘化的事实吗？如果李成材是故意忽视华小数十年来在发展拨款所遭受的严重不公平对待，反而还要企图误导华社，颠倒是非，那他有什么人格来代表马华发言？

华族对华文教育的执著与顽固，华社经营华教路途坎坷的切肤之痛，是每一个热爱华教的华人都会感同身受的。华社为了华小付出的努力与血泪，绝对不会让卖族求荣之徒得逞。只有无耻之徒，才能昧着良心在华教被边缘化的课题上说谎。企图美化欺压华教的主子。出卖华教的行为，绝对不可以轻易的被宽恕。

孟子在《孟子•公孙丑上》中说：“无羞恶之心，非人也。”大意是说，一个人如果没有羞耻之心，就不能算作是人。他认为人生来就有恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心，这是仁、义、礼、智的萌动，只有禽兽才不具备人类的这些天然的善性。人有“羞恶之心”，才会在名利面前表现出高风亮节。

韩春景吹捧主子，李成材歪曲事实，黄家定看风驶舵，廖中莱避重就轻，除了令人觉得不可思议之外，也赤裸裸的曝入出人如果没有了羞耻心，就什么事情都能做的出来。如果一个人知道自己的不足会觉的羞耻，能够有勇气改正，那还为时不晚。如果安于羞耻，或者不觉的是羞耻，反以为是荣耀，那就是不可救药了。

注1：

马华到底在向谁争取增建华小？

马华应该告诉华社政府不制度化增建华小的真相