三天前资深州议员邓章钦指谓，前任州政府所推展的巴生华人宗教文化旅游中心计划可行，但是雪州华人文化中心则因存有“管理权与概念模糊不清”问题，以致“有必要重新检讨其发展形式”（《南洋商报．滨海人版》，2/4/2008）。这里所谓的“管理权”问题是指目前文化中心竟由发展商来管理，至于“概念模糊不清”意指什么，邓氏没多作说明。

这两天来巴生华团纷纷响应邓氏的谈话，一致认为文化中心远离巴生华人市区，为避免沦落为“廉价商品的旅游中心”或变成“白象工程”，应该将它与位于市区的华人宗教文化旅游中心“二合为一”，如此不但能带动人潮，也能打造新的旅游景点，促进经济发展（《南洋商报．滨海人版》，3-4/4/2008）。但对于所谓的“二合为一”，到底是指两个文化中心建设于同一地区内，还是将两个文化中心合并成一个文化中心，他们并没说明清楚（两者意思天南地北。从谈话内容来看，似应指前者，但从所用“二合为一”成语来看，其意又指后者）。

这些是否符合邓氏“概念模糊不清”的意思，我们不得而知。无论如何，我们也想起了今年初前雪州务大臣基尔在动土仪式致词时说，华人文化中心将作为一个展示华人传统文化以及摆卖美食和手工艺品的场所，希望藉此来带动雪州的旅游与经济发展。当时州务大臣的这番“美意”却引来巴生华团的异议，认为文化中心应加强其文化内涵，而不是打造出一个“四不像”的旅游景点。马华加埔区会主席也严厉批评华人文化中心更像一个“廉价商业中心”，还要求文化中心主任引咎辞职，引起一阵风波。

由此可见，虽然州政府换了人，老问题还是照样存在。邓氏的言论再次点醒了我们必须认真思考雪州华人文化中心的存在意义。这里不谈“管理权不当”问题，而是将重点放是在“概念模糊不清”的讨论上。

我认为最大的“概念模糊不清”，实在于我们对“华人文化中心”之性质及其定位的认知上出现了问题。也就是说，我们为什么要一所华人文化中心？以及我们要成立一所怎么样的华人文化中心？这是我们所必须回答的最根本问题。

我认同之前大家所主张的，作为一所堂皇的文化中心，它不应该是一个喧哗的纪念品与旅游景点。但大众对于所谓的“文化中心”似乎也说不出一个所以然，它既非拟定与推展文化政策的文化局，也不是专门的博物馆或纯粹的学术机构。国内似乎只有槟城韩江华人文化馆可参照，但规模上又不尽相同，更何况这是首例由官方设办的华人文化中心，而且还列入“第九大马计划”的发展议程中。

就如名称所示，雪州华人文化中心在本质上就是“维护和发扬雪州华人文化的机构”。但它与华人宗教旅游文化中心作为旅游景点的用意不同，而应该以“树立华人文化主体性以及华族文化在国家文化中的位置”为其定位与宗旨。在这样的认知基础上，我认为此文化中心对于族群之历史与文化必须具备有“保存”、“研究”与“教育”三项功能。

先说它的“保存”功能。这是指文化中心要作为雪州华族文化资产的维护与保存者。所谓“文化资产”包括两方面，一是有形的物质，包括历史古迹、文物等等；一是无形的存在，例如人文景观、语言、民俗、艺术等。文化中心的任务是以专业能力对这些文化资产进行挖掘、确认、调查、彚整、保护、保存、宣传等等工作，这是我们由认识进而讨论甚至发扬文化的基础。

华族南来我国已数百年，但许多华族的历史古迹文物已渐流失，华人在国家历史论述中也越渐模糊。除了少数几个民间的文史机构外，文化中心应该在保存历史足迹中扮演重要的角色。

再说它的“研究”功能。虽然文化中心不是专门的学术研究机构，但也应设有专务于雪州华族历史文化的研究部门。此部门的首要之务便是有系统地搜罗雪州华族历史文化的文献，包括官方档案与民间资料、口述历史等等，以期能逐步建立起一个专属于雪州华人资料的档案库。这个档案库除了作为学术研究用途外，也是华族在雪州历史长河里的存档证物。

在充实史料基础上可进行研究论述，研究题旨则可包括雪州的华族历史、华人新村，华人经济型态、华团文化、华人信仰、族群关系、甚至中国文化的价值等等。总言之，“保存”与“研究”历史文化是族群自我认识与提升的重要历程，它让我们能够更贴近本土生命，从而逐渐建构起华族文化的主体意识，而不致于又流入了只是中国文化形式或表演的引介而已（虽然两者有着密切关系）。

最后是它的“教育”功能。文化中心应提供一个具有社会教育的文化空间，开设相关的雪州华族历史与文化展览馆，以营造文化氛围，让群众走入文化，使文化融入生活。这些都已在原本计划与华团的建议中，但我们必须确保它的专业性而不流于形式，这须由上述的“保存”与“研究”功能作为其基础的。

此外，文化中心也应设立一个对外开放的图书馆。在行有余力之下，也可提供民间文化活动场所或表演舞台、定期出版文化期刊，定期举办文化讲座，以达到激化华族文化的生命、进而创发新文化之宗旨。

以上略述意见，具体详情不谈。在草创初期或经济拮据之下，“保存、研究、教育”三者或有轻重先后，但应以此三概念来构出文化中心的大蓝图。虽然这可能是个“赔本生意”，但文化事业是“正其义而不谋其利，明其道而不计其功”，雪州作为全国收入最丰盈的州属，也应有此能力和义务来助成美事。

雪兰莪州是全马政经文教的首善之区，也是华族密聚之地，荟聚了南北马华人的历史渊源。整个雪隆巴生谷有八所华文独中、近一百所华小，全国最大的几个华人新村全落在雪州，全马各大华文报总社也都落户于此，还有这里也是各重要华团与文教机构、书局、出版社等的总枢纽。从历史来看，两大都会吉隆坡与巴生基本上也与华人的开发息息相关，这些背景共同构成了一个丰富而独有的华人文化生态，它将是雪州华人文化中心最雄厚的先天资源。

所谓文化，便是“人文以化成天下”（《易经》）。摧毁文化一夜可成，但建设文化却要百年才见效。我们应该把握此史无例的官立文化中心，超脱华团喧嚷文化的窠臼。新政府欲展现新气象，则莫过于在文化上之维新。相较于槟城、霹雳等其它人民联盟州政府，雪州新政府是幸运的，因为它拥有一个由前朝所留下了“文化中心”资产，可以因势导利地来化成天下，开创历史新契机。