3月8日的政治海啸所引发的后续震荡陆续来袭，最令本人感兴趣的，莫过于阿都拉痛批“部份”巫统党员，甚至地方党鞭出现“扯后腿”的现象，进而让国阵痛失原为囊中物的14国22州议席。

我对此感兴趣的原因有两个，一是，正如大部份民众在选后极欲知道的，到底什么原因触发了这场政治海啸，阿都拉给我们提供了一个线索。“巫统窝里反”是其中一个非常重要的因素。其次是，阿都拉口中“窝里反”的党员，究竟用了什么样的手段或工具，去操弄广大选民，仍致操控选举结果?

普罗大众都知道，要动员大部份人去做同一件事，是何其困难的事。在现代社会，以“金钱”作为动员群众的工具是相当普遍的，台湾的黑金政治，便是其中典型的例子。

还记得去年依约依约区补选吗?国阵在选前大洒“拨款”，而被反对党批判为变相的金钱政治。由此，我们已经可以看到一些的端倪。而大选前，坊间流传在一些偏远选区出现“电器换选票”的传闻，选后，周遭几个同事收到“返乡投票车资补助”，加上阿都拉发表“扯后腿”论调后，更令我确信金钱政治已在大马政坛扎根。

由“布城撤换地方菜单引发不满”，让我们旁敲侧击一番，地方领袖如何能将自己的“不满”在最短时间以最有效的动员方式，在大选时给阿都拉扯个后腿？其唯一的方式，就是把“资源”用在不该用的目的上。而这“资源”是什么，自然就不用明言了。

我们常说，城市的马来人在政治上比乡区的来得开明及进步。当谈起金钱政治时，我身边的几个马来同事都口径一致的表示，现在巫统搞政治的马来人，都以如何在最短的时间内“攫”取最大的财富为从政的首要目的。