古人有云：“人之将死，其言也善”，而今则是“党之将亡，其言也哀”，看看傻子医生林敬益在308海啸后说：“十几个成员党，在国阵里当了50年的乞丐”。

我想他应该是很享受联盟时代在马华里当乞丐的经历，所以潜意识里自动将国阵添寿，不是加3年5年，而是一加就加到50年，可怜那些513后才加盟国阵的成员党，白白的多当了十几年的乞丐。

被人诬蔑为乞丐，这是何等严重的毁谤性言论，我想傻子医生就算是不被人洗净他的八月十五，也应该被人批得他体无完肤才对，但诡异的是半个月过去了，一片风平浪静，没有只字片语的反驳，没有恶言向相的声讨，没有义愤填膺的辩护。

看来是林冠英说错了，308前说他们是保镖，结果遭到铺天盖地的谩骂及声讨，而现在十几个成员党哑口无言，他们看来宁愿抗议不当保镖，却选择默认当乞丐，个中奥妙，想来只有当事人能体会而不能与外人言传了。

“宁可站着死，不可跪着生”，当年在马华党争里，有人正义凛然的喊出了这样的口号，结果到了今天看来，还真的只是个口号，因为有人当惯了金主、霸主，虽然受了308的震荡，但是言行举止，还是很自然的流露过去当大爷施舍时的嘴脸，有人当惯了乞丐，308后虽说痛定思痛，想力图振作，（不只要为华族，进而还胆粗粗地想为全民效力），可是两个多月过去了，现在让人看到的是，不幸印证了那位海南佬说的，“内斗内行，外斗外行”，八个字便能慨括完马华60年的一部斗争史，在争取民生福利、教育问题，例如重开白小事件上，马华的表现还是，萎哥吞伟哥，有心却无力。

中国花费了8年时间，才从抗日战争中取的沉重的胜利，而在大马，仅仅重开白小，到了今天，既让白小工委会坚持了2700天，也让在圣公庙里莘莘学子苦侯8年，这不只在马来西亚教育史册上留下不朽一页，更可在世界金氏记录里彰显MALAYSIA BOLEH精神。

希山与熊老合照，原来只是大选前的花招，现在却变成对准他的一柄挥不掉的短剑，要他兑现诺言；虽然如此希山还是气定神闲，老神在在，不动如山，马来报章不会因为白小事件指责他，因此他皇帝不急，当日举剑问题被马来报章将他逼到墙角，不得不作出两段式道歉，他维护马来文化与主权是手段也是借口，旨在为他脱困，要保着他的颜面才是最重要的政治议程，至于对非土著的道歉，那只是旁人的一厢情愿吧了。

重开白小问题，在英明神武，有效率可信赖的教育部长研究下，一不小心就要8年了，但不知道是教育部人手不足，还是其他“不明技术问题”困扰，现在还得派魏家祥副教育部长亲临白小，原来只不过要他勘查校舍维修、交通管理等等枝节问题；这位大选后让人殷切厚望，能够中兴马华的重要新生代，辩才无碍，掌管马华华文教育局的博士大老爷，在重开白小事件上，原来也只能和水沟议员般工作，嘿！白小工委会岂非又是寡妇死儿子，没指望了！

就算是白小工委会所坚持的原则，已调低到不管是搬迁也好，白小重开也罢，只要在原址重开就行，不坚持校名，但是却希望部长能在628前兑现诺言，这个时限订的最要命，这不止刺伤了希山的脆弱的玻璃心，更严重的打击了他做为部长至高无上的颜面，628前屈服，叫他如何面对巫统诸多父老，更不是叫他当定了民族罪人吗？所以白小重开无期，理论上是否是白小工委会，全部的学生及家长，还未学马华般下跪呈情，未显出“诚意”？

重开白小，这是教育问题，如果被政治人物搞成是政府或希山的面子问题的话，一拖再拖，不仅是白沙罗学子的不幸，继续造成更多家长的不便，而且更是对308后声称要硬起来，要说真话，要做实事的马华，当头棒喝！其实在马华的衮衮诸公中，很多人都明白，越迟处理白小重开问题，就越“巩固”马华在国阵中的乞丐身份与地位，问题是马华是否习惯，认同或留恋这种身份与地位。

又或者说：重开白小不是教育问题，只是死要脸或死不要脸的问题！