大马的华教运动，出现了难堪的局面，由叶新田被殴，到行凶者逃脱，可以说是华教运动经历了多场风雨的肆虐，却还没有看到晴天的到来。

勇者无畏

说到勇者无畏，有人会说是行凶者，但行凶后却像蒸汽一样，消失了，没有承担责任的勇气！所以不能说是勇者，也会有人说是叶新田，因为他是君子，不设防！但事件是否如此简单吗？

勇者不需想后果，只是以行动为先的举动，原动力可以是悲情，也可以是善意的，但都有共同的特征，就是行动为先，思考在后，所以历史上勇将的地位，算是比较被人嫌弃的一群，只有为了行动的需要，才用上场，这点来形容行凶者，贴切不过了！对叶新田，不论是过去还是现在，都不需要“勇”字诀，因为将军是统领，是如此赢取战斗及战略目标！

仁者无敌

仁者是否真的无敌？可以说是见仁见智，但有一点是许多人都认同的，就是人与人之间，“仁”字诀还是现实的一种处事谋略，这点就是华教风暴当中，唯一缺少的内在因素，动不动就对簿公堂，不然就隔空喊话，权谋之术战胜了为人之本。

现实的竞争是极为残酷的，如果为了打到自己的敌人，自己又输了仁义之本! 就如一位勇敢的军士，战胜了小战役，却自己的团队输掉了整个战争！战役可以是个人的虚荣，战争的胜利才是团队的荣耀。

对叶新田的一拳，不只是打在叶氏的鼻子上，而是打散了华教的精神，让情况恶化，也展现出不满的情绪，围绕着对立的局势，。华教不需要勇者无畏，华教需要仁者，需要有胆识的团队贡献者！这才是先贤林连玉先生留给咱们的荣耀及精神，不要为现在的局面而哭泣，要找回失去的精神！华教才能健步而行。

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