又是一个美男子，又是一场民联危机。从安华鸡奸案，到黄洁冰裸照案，两名30岁出头的男子，都成了颠覆民联的翻云覆雨手。

这次，民联又将如何化解这场危机？

事件发展到今天，黄洁冰以不影响大局为由辞职。不过，这显然不是黄洁冰的本意。事件之始，我们在电视里看到黄洁冰一脸坚决，坚称她没有做错任何事，也获得基层、选民和同事的支持，并明确表明她将继续为人民服务。数天后，也即是在和民联高层会面后，她辞职了。

辞职，似乎是她个人的决定。可是，更准确来说，这是民联两边不得罪的做法。如果民联高调表态支持黄议员，那民联必将得罪回教党内以及马来族群里的保守派人士。在其他人眼里，单身的黄议员只是个绝对的受害者，完全不能和在法律上犯下通奸罪的蔡细历相提并论（纵然一名政治人物是否应该为偷情行为下台，是另一回事）。可是，在回教法里，未婚而有性行为，就是犯罪。虽然回教法不能实施在非回教徒身上，可是，在保守派宗教人士的认知里，这已是道德污点。

因此，民联“以大局为重”，要求黄议员自己辞职。出乎民联意料的是，这次，开明人士不再沉默，反而迅速组织起支持黄议员的运动。于是，民联再度陷入两难的局面，只好宣布让黄议员放假，再观察一阵子政治风向怎么吹，才决定是否“批准”黄议员的辞职。

这是一个考验民联的时刻。民联与民联支持者，愿意为了自由、为了公义，为了建立一个更开明的社会的信念，情愿输掉两场补选，也要支持黄议员吗？

如果民联以具体行动——也即是不批准黄洁冰辞职——表达对黄议员的支持，那么，我们可以相信，民联是个拒绝极端宗教主义，态度开明，讲是非公义的政党。如果，民联迫于政治压力，批准了黄议员的辞职，那么，民联等于认可了回教教义可以凌驾一切世俗观点，相信任何宗教、任何宗族的女性都不该发生婚前性行为。民联也等于告诉了选民，当有违政治利益时，民联可以牺牲本身政治信念。这和国阵，又有什么两样？

这也是一个考验马来西亚社会的时刻。如果我们眼睁睁看着一个有理想、有作为的年轻政治人物，因为被人偷拍裸照或性爱短片而下台，那这代表了我们默许所有有婚前性行为的女子应该受惩罚，认可裸照可以成为让一个人失去身份或工作的武器，允许执政者把一己的道德洁癖强加于我们身上。

所以我誓死支持黄洁冰。我支持的不但是她个人，而且是支持女性有性爱和身体自主权，支持回教的严厉教法不该被实施于非回教徒身上，支持社会公义不该屈服于政治压力之下。我更认为黄议员不该辞职，辞职，代表黄议员本身已经放弃了为正义而斗争。