政治讨论不是只是发泄：答复雪山钟某

雪山钟某说：“鍾某没有本事

“最后，请不要提出要求雪山去要求国阵解散州议会，举行补选。雪山没有这个本事，才来这里发泄不满，如果雪山有能力改变政局，就不必每天那么幸苦，写文章发泄。”

以以上雪山的宣告已经可以发觉雪山在许多课题上只是一个发泄者，与建设者差远！

沙巴政变安华是否唯一始作俑者，及如今利益持有者？

沙巴政变安华是否始作俑者，是否老马要考验安华的棋子（老马是否赏识安华，相信答案是正面的，但是什么开始赏识而什么时候开始防备？）但是大家缺乏思考的是安华在国阵的巫统里制造的政变坐收最大利益的是国阵（沙巴重新回到国阵）其次是马华与巫统。马华从此踏入沙巴，政治版图继续扩散膨胀，利益分配也增加；巫统从此进军沙巴颠覆了当地人执政的传统，甚至扭曲了沙巴在团结党执政的公平理念。这代价难道都算在安华头上？而那些仍然享受安华创设的利益集团就没有人去质疑了吗？

如果说安华现在与民联领袖要重新来过（可能其他政党特别行动党不认同这说法，因为他们从来不曾参与夺权），但是我要说的是你要计较过去还是要看到未来？有人很天真的认为安华是不行的，他的底不好，那换行动党行吗？回教党又可以以他们的党的纪律与组织来胜任国家政权吗？

指控安华不道德，国阵在自打嘴巴！

如果马华要说安华请马上从沙巴撤出，并且奉劝巫统放弃沙巴政权，否则完全没有任何政治道德来说安华得到什么利益，因为国阵执政后沙巴仍然落后，这是联邦部长也这样说的。就如沙米到吉打州说吉打很落后的指控是自打嘴巴，打得越响越爽，请问吉打州政府在前50年是干什么吃的？

数理英化不是技术问题

以雪山之见，数理英化只是技术问题而不是可能威胁到母语教育的地位问题。是此之故，只要安排好足够资格的教员就可以落实这伟大工程了？作为华教颠仆流离的历史见证人，我们与华团领袖不是站在国阵描黑的极端主义或种族主义的立场看待教育问题的立场非常鲜明。我们要求教育平等平权，这并不阻碍国家发展。如果政府公平对待各源流学校，可能根本不需要有独中或独大教育，但是那是可能吗？

作为一个只能以母语书写的人民群众，我也深感能够掌握三语的好处，但是这绝对不能典当任何民族/母语教育来换取所谓的学术提升或国民团结。因为我们清楚知道要提升学术就必须有公平的国家施政政策与全民互相尊重的精神。但是国阵给国家带来的往往不是建立而是分裂，他们已经用尽了国家机器与人民钱财来证明自己不能团结全民也不能担当提高国人专业知识的普及化，国民大学学术资格每况愈下就是明证！

我敢说我这类分析与看法如果翻译为英语或巫语放诸世界还是有水平的，这不是种族情绪的问题，这完全是点出施政偏差的问题。简单的说政府一日不废除对全民母语教育偏差的政策，所谓技术性问题，最后导致的可能是毁灭性问题，君不见现在已经兴起谈论坚持母语教育如同食古不化，讥笑坚持婚前不性行为如同老古董吗？

我的立场：民联可期待

我不会为民联说好话，但是绝对不会为一个只会否定症候群（denialism）说一句好话，因为人民应该受到尊重，而我们要的平权、法治与民主对任何人都有好处。若有一天廉洁的国阵领袖与党员下野后不会担忧任何政府打压或逼害他们，如果他们是手洁心清的，他们就不应该如雪兰莪前朝政府或其他国阵领袖天天有迫害臆想症，认为：“民联不应该检查与调查前朝的弊端，应该勇往直前，人民才会支持民联的。”我说放屁，自己干净与否，难道害怕政治迫害，现在检调主权还在国阵已经如此惊恐，难道不是欲盖弥彰，此地无银三百两的真实写照了吗？

再说，民联是可以期待的因为能够接纳人民在政府里，我们看到他们起用的非政府组织的要员都是一直以来为国家平权、法治与民主奋斗的进步领袖。但是这些人在国阵政权里一直都是眼中钉都是国际主流但非国家主流思想。还有一个保证是专业人士仍然以公民社会的角度继续监督鞭策民联，塑造一个民主化的马来西亚。

国阵没有诚意促两线制

关于什么国阵成员党继续留下来（腐败？）以下引述雪山的片段记录以作参考：

雪山说：部分人士没有悔改之心

但是，雪山有强调，部分人士确实是没有悔改之心，尤其是巫统的一些领袖基于政治目的而不肯承认本身的过错。

民政党、马华、国大党等，内部党员的改革声浪非常高，党领袖也开始进行改革。至于是否能够成功，那是另外一回事。有人提出离开巫统、离开国阵是唯一的出路，但是，这不利于两线制的发展。

我要说不能把责任都推向巫统，马华—国阵的老二曾经说，“全部国阵的成员党联合起来就是比巫统强”。但是为什么当他们认为巫统不悔改却无力制衡呢？难道这不是和帮凶或共犯的角色有关吗？难道马华、国大党等在地方及部门的利益分配里如此清廉而毫无为私的利益指涉吗？所以把308政治大海啸的责任完全或大部分推给巫统的做法并不高明！因为检调单位不是独立的不然阿都拉不会在下台前大吹大擂其政治改革了，难道阿都拉是做戏？

所以说把继续留在国阵有利发展两线制，及国阵只有巫统部分领袖不悔改是不能自圆其说的。至少如果有害于两线制的毒瘤必须去除，没有人要朽烂的国阵成员党贸然加入民联。所以蔡添强在谈916组成政府曾经提到他们不要以种族主义或金钱政治的政党加入民联，只接纳个别有民主政治理念的国会议员加盟。所以以留在国阵可以发展两线制的说法是缺乏理性思考的。我们不能对一个想对你置于死地而有不顾的人称兄道弟，这不是两线制这是一党专政，只有国阵的是最好的，退其次只有少数巫统领袖是不好的，国阵的整体还是可以期待的，是这样吗？如果是这样为什么把林猷全与李晓慧主持的《你怎么说》拿掉，这就是“扬长避短”与促进两线制的明证吗？

历史审判过去与未来

所以我不止一次是多次与无数次的说网络资讯可以使人进步也可能使人自我闭塞，对人间疾苦麻木不仁、视而不见对其虚设的民主理念却谈得津津乐道！这是我们要小心的无政府主义的盲目乐观，要想两面讨好的机会主义心态！总而言之不敢正面面对历史及逃避历史审判的任何人包括民联都是可耻的，而对未来没有规划及要变天成功的民联部分领袖是幼稚近乎无知的！

注：作者部落格