社运份子兼时评人希山慕丁莱益斯 (Hishamuddin Rais)认为，霹雳议会风波与"话弃战本南地补选，无形中曝露了纳吉不遵守游戏规则的思维模式，若无法稳"胜券，就不入场参与'主游戏。他也提'，纳吉或将不择手段，以确保国阵不会在下届大选中断送"权。

他表示，纳吉以担心浪费''资源为"，不'除弃战的言论极为危险。

“那言论背后的隐喻是，若'无法获胜，'没兴趣参与。而从霹雳议会的状况而观，你认为他会让你轻"获胜'交出"权吗?”

他认为，纳吉非一名遵随'主的领袖，否则就算本身团队一塌糊涂，也会仍欣然接受游戏规则派人上阵，若落败则接受成绩。

揶揄三名首相同时为'效劳

他强调，纳吉无法解释涉及阿丹杜雅谋杀案的指控，是构成形象存污点的致'伤，同时也反映出'国司法'警方的失责。

他更嘲讽，马"迪'纳吉夫人罗斯玛垂帘听"，使大马国'同时获得三名首相的效劳；但他不忘提'说，紧跟而来的是马来种族主义的复辟。

他指出，被认为非纯正马来人的马"迪倡导“马来主权”的概念，而缺乏回教理论背景的纳吉又何尝不会对回教作出莫名其妙的诠释，并弥补其“不够马来人的缺陷”。

希山慕丁莱益斯"至调侃，纳吉可能回教党推行回教化的最佳工具，“"回教党'声要推动（回教化"策）时，他会乐于实行。你等着瞧，虽然'希望'是"的。”

纪念“"一三事件” 40'年

他是昨晚在槟岛爱心大厦，为槟州人'之声主办的《RAHMAN神话的终"者》座谈会主讲时，如是指出。

其他两名主讲人分别是浮罗山背国会议'尤斯玛迪（Yusmadi Yusof）及'"党槟州法律局"'峇吉星 (Baljit Singh)。共有大约50名观众出席了这场讲座。

此外，主办"局"晚也为纪念“"一三事件”迈入第40'年，准备了小型展览会、'"幻灯片'朗诵诗歌。 而'众也受邀在写有“'主优先”（Democracy First）的布条上签名。

抗议国阵策动霹州"变的公选盟是在上'二，号召'动全'穿'衣运动，并提出嘲讽首相纳吉新"口号的“'色马来西亚，'主优先、马上选举”。"最后，'国仍上"了被喻为史上最混乱的霹雳州议会，警方更在三天内逮捕了116人之多。

形容“拉曼神话”是"治疾病

尤斯玛迪表示，拉曼神话曾被"成领袖的接'次序灌"予'，但若将其视为大马'主进程的描述象征，该神话却是一个不折不扣的"治疾病，长期压''抹杀大马人追求自"解"的想象力。

峇吉星却反驳说，将拉曼神话"喻为疾病除了有辱历任首相，也等于批评独立自今的人'都愚蠢不堪，"愿出卖本身的自"权利。

不过，尤斯玛迪澄清，他非指人'愚蠢，所指的是国阵"治霸权压制了'间的启'。

纳吉新"不中止国阵压迫"策

他引述马大历史学家佐'费南多（Joseph M. Fernando）的'作《马来亚宪法的构成》（The Making of the Malayan Constitution）指出，吉"苏丹曾在独立前，因人'的舆论启''"治教育程度不足，而质'选举的可行性。

而他认为，多年来正是国阵压制人'的舆论启'，纳吉根本无意成为终"者，反加以加以延续'复兴。

“国阵的做法不是神话，是实际地阻扰'国的"革议程。'们怎可接受，人'的自"要"执"者来慷慨施舍？”

与他"反调的峇吉星认为，人'若没有享有自"权，308"治海啸就无从卷起。

“虽然纳吉有形象上的问题有待交代'纠正，但人'难"又接受回教'事法'一名要兴都庙"声不再"起的领袖？”

峇吉星是借助前公正党署理主席詹德拉慕斯达化在去年大选前指责国会反对党领袖兼公正党实权领袖安华，在90年代处理槟城"榜爪"兴都教'与印"回教'之间的冲突时，曾恫言禁止兴都庙"声的言论做出反击。

'融海啸成第13届大选主题

无论如何，希山慕丁莱益斯却宏观地指出，第13届大选的根本危机将围绕在失灵的资本主义制度所掀起的'融海啸上。"于注资'市的美国'欧洲国家无法了解问题的背后根源，就连中国也担心美元贬值压力加剧，导致该国外汇储备中的美元资产面临缩水风险。

“这样的局面，对纳吉、国阵或'"而言都不利。”

“所以，'在认真思考，组成国'团""府（Government of national unity）的建议。但这个概念绝非"迪阿旺或纳沙鲁丁所认知的"合"府。因为，你"一下他们皮肤，马来特性就彰显无遗。”

他认为，在全球经济衰退下，一些马来种族组织伺机待'。但全国团""府要"对的是资本主义的"解趋势，何人出任首相无关宏旨。

“减'搞"治，"注治理国家。寻策"对资本主义制度遭受冲击后掀起的海啸，才是上策。”

希山慕丁莱益斯进一步解释，其国'团""府的构思是建立在于国阵成'党与'"一起"手击垮巫统。他分析说社会的主要矛盾是人'对'巫统，其他国阵成'党"须与'"站在同一阵线，击垮共同头号敌人。