随着前雪州大臣基尔被揭露拥有2400万令吉的豪宅，“基宫”效应就连远在吉兰丹州的玛力勿莱补选也感受到，政治领袖的住家顿时成为朝野阵营攻防的重要战场。

遭到讨伐的朝野政治领袖，包括了基尔、行动党槟州首席部长林冠英、回教党前任玛力勿莱州议员依斯迈耶谷、巫统前任玛力勿莱州议员祖基菲奥玛，以及瓜拉吉赖区部主席蓝兹的住家。

另一方面，在国阵多日以发展牌强攻下，回教党回归到基本的选战策略，在这个人情浓厚的乡下选区主打“缅怀牌”，试图借用昵称"伯苏威"（Pok Su Wel）的前任州议员依斯迈遗留下来的亲民形象来稳固该党的选票。

巫统指聂阿兹出入豪华官车

经常遭民联指为滥权贪污的巫统，最近开始派发宣传单和补选特刊，以同样的贪污滥权指责反击民联，来抵消“基宫”所带来的负面影响。

NONE 根据一张在国阵竞选总部获得的黑白传单，就突显槟州首席部长林冠英租用豪华洋房，但是豆蔻村居民却遭逼迁的事件，标题是“恭喜民联，以人民之名肥了自己，这就是回教党选择的盟友”。

此外，国阵也将矛头对准宗教形象崇高的聂阿兹。由国阵出版的补选特刊《玛力勿莱之声》（Suara Manek Urai）就将穷苦人民的木板屋，与聂阿兹乘坐豪华官车的照片并列在一起，标题是“两个世界......吉兰丹百万富翁与双溪比里亚”。双溪比里亚 （Sungai Peria）是玛力勿莱选区内的其中一个投票区。

回教党爆当地巫统领袖豪宅

NONE 照片附上说明“聂阿兹的荣华富贵与双溪比里亚人民的穷苦。也许聂阿兹是模范宗教司，但是双溪比里亚的人民依然处于极度穷苦”。

不过，回教党同样不甘示弱，将两名当地巫统领袖的住家和“基宫”相提并论，反驳巫统“以民为先”的口号。

回教党竞选工作人员今早在新闻发布会上，向媒体派发的传单和补选特刊出示照片，指责分别担任一届玛力勿莱和达东（Dadong）州议员的祖基菲和蓝兹，在瓜拉吉赖范围内的双溪索（Sungai Sok）和日拉旺（Jelawang）各拥有豪宅。

NONE 一张以彩色印制传单就拿这两名巫统领袖的住家与“基宫”相提并论，上面写着“国阵领袖皇宫，人民搁在一旁，我的家庭为先”。

日前出版的补选特刊《我们的玛力勿莱》（Manek Urai Kita）也刊登一则漫画，将这两名巫统领袖的住家与依斯迈的住家相比，并指后者担任多届议员，但是屋子依然是简陋。

旧区两马路改名“伯苏威”路

NONE 另一方面，在后半程阶段，回教党也使出两大杀手锏，来挑起选民们对依斯迈的缅怀之情。回教党将选区内的两条马路改名为“伯苏威”路（Jalan Pok Su Wel），以及派发怀念依斯迈的录影光碟。

对选民来说，尽管“伯苏威”没有受过高等的教育，但是他为人态度亲善，积极协助乡区选民解决生活上的不便。因此，他在5次竞选玛力勿莱州议席都顺利胜出，其中在去年308大选更是以重做冯妇的姿态，协助回教党夺回这个在2004年大选微差输掉的选区。

因此，回教党在这次补选中一直都希望借助依斯迈遗留的影响力，来保住这个堡垒选区。除了极力称颂依斯迈为“经典”（legendary）的玛力勿莱州议员，回教党更推崇该党现今的候选人莫哈末费兹是“伯苏威”精神的继承人。

从瓜拉吉赖通往话望生的主要公路转入玛力勿莱新区的道路，以及该区的尼蓝路（Jalan Nilam）是在近日易名和竖立新路牌，变为“伯苏威”路。

值得一提的是，这两条道路其实就是通往玛力勿莱旧区的道路，旧区中一个普通的马来坟墓，就是依斯迈长眠的地方。在衔接新区和旧区的单行道石桥尾端，路人也可以看到一条由回教党支持者挂上悼念依斯迈的布条。

指费兹继称“伯苏威”精神

由回教党制作和派发的怀念依斯迈光碟，主要是采访依斯迈的妻子、孩子和生前的友人，来叙述这名草根领袖生前的为人和故事。

在他们眼中，“伯苏威”不仅愿意为朋友和选民“上刀山，下火海”，甚至以生俱来一股威严，就连来自敌对阵营的巫统支持者也非常敬畏他。

回教党玛力勿莱补选竞选机关顾问旺阿都拉欣叙述，当年他竞选话望生国会议席对垒东姑拉沙里，曾经遭巫统支持者拦路并准备闹事，结果这些巫统支持者一看到依斯迈下车后，立即恭恭敬敬地让路，允许他们离去。

光碟尾声也指昵称“乌兹兄”（Abe Uji）的莫哈末费兹，为“伯苏威”精神继承人，并呼吁玛力勿莱选民投票支持他。