不承认大选靠非马来人票胜出
学者再抨哈迪派系退守基本盘

虽然声称为了解决“亲巫统VS亲民联”路线之争的回教党 政治研讨会 在上周六已落幕，但是回教大学法律系教授阿都阿兹巴里（右图）继续开炮，指亲巫统派依然冥顽不灵，不愿承认该党在308大选是依靠非马来选票胜出，反之以为该党可以单独胜选，选择退守马来基本盘。

阿都阿兹曾形容回教党主席哈迪阿旺为“ 回教党版阿都拉 ”，结果遭到亲巫统派的围剿。虽然他在研讨会上已收敛批评，不过哈迪的支持者依然借由问答和辩论环节展开激烈反击，指责他对党主席不敬。

质疑民联限制回教没改变

但是，这名研究回教党的学者依然不改颜色，在研讨会后发给《当今大马》一封电邮中，继续批评一些回教党代表不断质疑民联限制回教党的回教斗争，显示亲巫统派的理解和情绪依然没有改变。

“有些代表要求针对（民联的）政治合作做出解释，显示他们意识不到到底发生什么事情。他们自以为本身已经够强大，不过这样的演讲只会向公正党的朋友发出错误的讯息。”

“为什么需要这样的解释？与民联其他政党的合作能够影响回教党的目标吗？甚至连回教党能够自行取得胜果的言论都说得出来。”

“从现在来看，这样的看法是不正确的，回教党2004年和2008年大选都在登嘉楼落败，他们至今也一直无法攻下玻璃市州。最奇怪的是雪州哈山阿里的阵营看来也持有这样的看法。”

退守基本盘重蹈登州覆辙

他也点名，回教党登州署理主席阿布巴卡仄（Abu Bakar Chik）指责他是“西方代理人”的言论，令他感到惊讶。

隶属亲巫统派的阿布巴卡仄，是在研讨会中炮轰阿都阿兹强迫回教党接受两党制，并指责他是“西方代理人”，甚至表明“不想看到（阿都阿兹）教授的脸！”

这名教授反击说，“难道我有能力来强迫实行两党制？而且两党制是国家的政治制度，并非是用来取代回教党的内部制度”。

“阿布巴卡仄的言论是不是显示，回教党自认本身足够强大，能够不依赖其他政党来取胜？这个想法可能导致他们在登嘉楼落败。”

“这种想法看来在这些所谓的前‘联合政府’派当中非常强烈，即不愿承认回教党是因为非马来人的支持而胜出。这群人比如哈山阿里认为，现在的局势要求回教党退回亲近马来选民。”

两名学者都抨击哈迪领导

阿都阿兹是日前在接受《当今大马》专访时，以及《每日阳光》（Sinar Harian）刊登的文章中，也对哈迪为首的亲巫统派系作出尖锐的抨击，包括形容哈迪是“回教党版阿都拉”，无法带领该党在民联扮演更大的角色。

尽管他在周六的政治研讨会中已经收敛其批评，不过哈迪的支持者仍然借助问答和辩论环节展开激烈的反击。他们纷纷指责阿都阿兹对党主席不敬，甚至是逼问他所援引的党内消息来源，以及要求对付这些泄漏内情的人士。

除了阿都阿兹，另外一名受邀演讲的马大媒体研究系副教授阿布哈山（Abu Hassan Hasbullah，右图），也同样援引民调来力证回教党领导层出现问题，把矛头直指哈迪阿旺。

根据其调查，党精神领袖聂阿兹在21岁至50之间的民众，各个年龄层都获得一面倒的正面信任（左图）。

相反这些民众却对哈迪表现得不信任（左图）。

阿布哈山也指出，如果根据年龄层来分析，年轻一代对回教党的支持率似乎出现逆转的情况，不支持现有回教党领导层的21岁至30岁民众高达90%。他相信，这是因为近期的回巫争议所导致。

亲民联派借党外人士出击？

尽管哈迪阿旺支持者在问答环节中同样炮轰有关结果旨在“诋毁”主席，但无可质疑的是，刚刚不劳而获蝉联主席职的哈迪的领导权威已经受到这两名学者的严峻挑战。

由于这场政治研讨会是由聂阿兹的亲信兼回教党副主席沙拉胡丁筹办，因此一些政治分析员也认为，这似乎是聂阿兹为首的亲民联派，借用两名党外人士来质疑哈迪的权威。

一些州属的回教党代表似乎也对回教党聂阿兹和哈迪“双头马车”的困境感到非常混淆，因而公开在政策研讨会上提出“谁有权针对党务做出决策”的疑问。

哈迪阿兹以球赛妙喻过招

不过，哈迪（右图右者）较后在总结时立即做出反击，以一句“球赛进行到半场，哪里可以撤换队长”的比喻，来清楚表态本身不会辞职。

“虽然有人会要求炒掉球队经理和队长，但是我们还没踢完整场球赛。从专业角度来讲，哪里有半场就开除队长？”

虽然他没有点名道姓，但是这明显是反击阿都阿兹巴里的批评。后者较早时同样借用球赛作为比喻，形容本身“已经付费观看球赛”，因此有权做出批评。

从阿都阿兹巴里在研讨会后所发表的言论看来，尽管研讨会成功通过“稳固民联合作”等5点声明，但是该党仍然未能彻底解决纠缠一年多的“亲巫统VS亲民联”路线之争。