由于回教以外的宗教是否能够使用“阿拉”字眼的争议持续，公正党宗教理解和稳定局（BIPPA，简称宗理局） 援引可兰经文，反对政府禁止《先锋报》使用“阿拉”字眼的做法，并支持让其他宗教开放使用“阿拉”字眼。

宗理局主席诺马努蒂（Muhd Nur Manuty）发表文告指出，非穆斯林人民希望使用“阿拉”字眼来代表上帝是十分正面的发展，因此应该以开阔的胸怀来欢迎之。

他认为，大马的回教徒无须对此感到忧心并且“反应过敏”，给予诸多的揣测和假想。

指异教者承认阿拉为创世者

诺马努蒂说明，可兰经就有经文记载，所有人都承认阿拉是独一无二的，而且是创世者，“如果你问他们：‘谁创造了天地？’他们（异教者）必定说：‘阿拉。’”

由此可知，非回教徒过去长久以来都是用“阿拉”字眼，尤其是天主或基督教徒。他们部分圣经（特别在中东）确实使用着“阿拉”字眼。此外，他们也通用其他一些回教词汇。

印尼基督教长久使用“阿拉”

文告指出，在印尼，基督教堂使用“阿拉”字眼的情况已经拥有悠久的历史。而东马的基督教徒也是如此。

显然的，使用“阿拉”字眼来肯定和崇敬上帝是全人类的基本权利。

“这样的权利必须被尊重，不能够被阻止。难道阿拉不是万物的上帝（宇宙之主）吗？”

《先锋报》用“阿拉”掀争议

《先锋报》在马来文版使用“阿拉”的字眼来称呼“上帝”，导致内政部屡次提出警告，要求停止使用“阿拉”字眼，同时更在2007年底引发一波争议。

《先锋报》因此针对政府禁用“阿拉”字眼的决定，入禀法庭要求检讨。在此，同时，它也决定不理会政府的禁令，坚持使用“阿拉”字眼直到法庭做出判决为止。

政府在2月16日发函《先锋报》编辑部，表示允许该报“在印刷上”使用“阿拉”字眼，不过却必须在封面上以16级的粗体阿里尤（Arial）字型，清楚地印上“限基督教徒”字眼。

尽管案件如今仍在法院审理当中，但上周再度传出《先锋报》出版准证遭内政部撤销的消息。不过，内政部随后已经驳斥了这项传闻。