媒体报导，回教发展局助理总监洛曼阿都（Lokman Abdul Rahman）表示，“清真肉骨茶”不能够被是为是真正的清真食物，因为它保留了回教法所禁止的名称。

他表示，该局担心，一旦该局给予认证，回教社群将误会食用肉骨茶合乎回教教义。

建议商家改用全新的名字

“根据回教律法，‘肉骨茶’指的是用猪肉煮的汤。而这个名词的用法是众所周知的。”

“因此我建议相关的食物（清真肉骨茶）能完全换一个名字，不要再使用‘肉骨茶’的称呼。”

坚称不会批准清真肉骨茶

洛曼阿都也表明，根据该局的设下的程序，即使这些“清真肉骨茶”未来提出申请，也不会获得该单位的认证。

“未来他们也许会申请，但回教发展局不会批准这‘清真肉骨茶’，因为它没有根据回教法的规定。”

旅游部列肉骨茶大马美食

旅游部长黄燕燕（左图）最近在本月18日表示，旅游部将肉骨茶列为大马主要美食时，曾受到质疑，因为以猪肉为主要食材的肉骨茶，不适合在大马这个多元社会。

因此，她对于最近出现“清真肉骨茶”产品感到欣慰。

旅游部从12月18日至20日，在吉隆坡太子世贸中心一连三天举办“一个大马美食嘉年华”。有商家因此趁机推出所谓的“清真肉骨茶”。

这些所谓的“清真肉骨茶”，摒弃回教禁止食用的猪肉作为食材，改用鸡肉、海鲜或蔬菜。

清真啤酒也引发类似争议

这次的争议也雷同与更今年5月间，商家趁着国际清真食品展，推出所谓“清真啤酒”——不含酒精的麦芽饮料所引发的纷扰。

另一方面，大马回教消费人协会总秘书马末奥斯曼（Maamor Osman）也同样反对商家推出“清真肉骨茶”的做法。

他指控，这种做法其实在企图潜移默化地消除穆斯林社会对猪肉的厌恶。

“我希望回教发展局能够坚持立场，不要给那种食物发出清真的标志。”