马来西亚近期爆发多宗攻击教堂事件的效应恐波及邻国？该国两大回教组织昨日开腔劝告他们的追随者，切勿效仿马来西亚攻击教堂的举动。

该国回教领袖及学者指出，虽然相对马来西亚，印尼回教徒对基督教徒使用“阿拉”字眼较为宽容，但是却不排除一小撮的极端分子将会趁机博乱，“抄袭”同样的攻击行径。

两团体拥有7千万追随者

印尼最大的回教徒团体伊斯兰教师联合会（NU）以及第二大回教徒团体穆罕马迪亚（Muhammadiyah）的高层领袖，不约而同在昨日发出这项呼吁。伊斯兰教师联合会的成员多达4千万人，穆罕马迪亚则拥有3千万名成员。

azlan 穆罕马迪亚主席丁山苏丁（Din Syamsuddin）告诉新加坡海峡时报，“在这个全球化的世界，人们可以受到其他地方所发生的事件影响。我们已经提醒所有的会员，印尼的回教徒大部分都是宽容的，不会受到马来西亚所发生的一切影响。”

丁山苏丁也是印尼最高回教机构，宗教司协会的副主席。他倡议进行深化跨宗教对话以解决问题，“唯有通过不同信仰人民之间的对话与交融，我们才可以维持国家的和谐。”

至于伊斯兰教师联合会的署理主席沙拉胡丁瓦希德（Shalahuddin Wahid）则呼吁其追随者，“别受到马来西亚的事件影响。别攻击教堂。这是违反我们的宗教及国家法律的。”

不排除小撮极端分子抄袭

雅加达邮报的报道则指出，该国著名回教学者阿兹育马迪（Azyumardi Azra）也同意说，虽然印尼的回教徒对“阿拉”字眼的运用相对宽容，但是不排除一小撮极端回教组织会做出相同的举动，这些组织过去曾经在印尼掀起小规模的骚乱。

阿兹育马迪也促请印尼政府纳入这两个拥有庞大影响力的回教组织、宗教司协会以及其他机构如警察及宗教事务部分，发动一场反对攻击基督教堂的运动。

“最重要的是教育公众勿让类似的事件在印尼发生。”

他也促请警方严厉对付任何涉及攻击教堂的个人或组织。

其他的学者也认为，透过回教组织向他们的追随者传达勿透过暴力解决问题的方式是最为有效的方式，因为唯有他们的网络可以直达基层。

争议源自称呼上帝的语言

至于印尼主教理事会（Indonesian Bishops’ Council ）执行秘书贝尼苏塞沃神父（Father Benny Susetyo）则指出，马来西亚所爆发的争议仅是源自语言的问题，“这实际上只是语言的使用问题。其中一批人说，‘阿拉’字眼是回教专有的。但是称呼上帝是一个信仰的议题，是人类试图为一个超过他们极限的力量而取名”。

与马来西亚有所不同，在印尼的宗教紧张问题主要是源自以回教徒居多的地区，出现没有准证建造的教堂。

不会混淆不质疑旨在改信

回教活跃分子依兹旺（Ichwan Situmeang）指出，在印尼，基督徒使用“阿拉”字眼对回教徒来说，完全不是一个问题。回教徒不会因为基督教朋友称呼“阿拉”或“上帝阿拉”感到混淆，或怀疑使用“阿拉”字眼是一个试图让回教徒改信基督教的幌子。

天主教活跃分子迪贝拉（Theo Bella）指出，几个世纪以来，该国基督徒不管是在祈祷或教堂礼拜上使用“阿拉”字眼都不曾引起回教徒的非议。

不过他强调，“现在可能是时候，提醒我们的同宗弟兄们不要受到马来西亚所发生的事件影响。”