民联首开先河办跨宗教对话会
吉祥批国阵遗弃国父沟通机制

由于阿拉案引发种种的争议，甚至衍生纵火攻击宗教场所事件，因此民联采取主动，在昨晚率先召开历史性的跨宗教闭门对话会，以寻求解决自“阿拉”字眼争议以来所衍生的宗教分歧。

而参与对话会的民主行动党国会领袖林吉祥表示，在民联努力促成对话之余，国阵却放弃国父东姑阿都拉曼为各宗教设立的沟通机制。

“国父兼第一任首相东姑阿都拉曼曾经成立跨宗教机构，提供一个共同平台，让各大宗教代表一起推动共同的利益，但极为不幸的是，东姑的心血在过去数十年来，却被政府所遗弃。”

安华负责主持对话会

民联秘书处今天文告表示，民联是在昨晚10点30分于武吉乌达玛（Bukit Utama）举行这场跨宗教对话会，其中邀请了大约100名来自国内五大宗教的代表，即回教、基督教、佛教、兴都教和锡克教。

“这次的会议是民联的主动努力，以巩固和加强宗教之间的理解，同时让它成为未来类似对话的起点。”

而公正党实权领袖安华（左图左一）担任了昨晚对话会的主持，而其他出席对话会的民联领袖还包括回教党主席哈迪阿旺、林吉祥和行动党秘书长林冠英。

《先锋报》编辑也受邀

受邀的宗教领袖包括：马来西亚教堂理事会总秘书沙斯特里（Hermen Shastri）牧师、马来西亚锡克教理事会（Malaysian Gurdwara Council）主席哈查兰星（Harcharan Singh）、兴都桑甘（Malaysia Hindu Sangam）署理主席巴拉（M. Bala Tharumaningam）和马来西亚佛教总会代表兴甘（Sing Kan，译音）。

天主教《先锋报》编辑安德鲁神父（Lawrence Andrew）也出席向与会者说明阿拉案的来龙去脉，以及他对案件的看法。

来自国际回教大学的宪法教授阿都阿兹巴里（Abdul Aziz Bari）也受邀出席这次的对话会。

在两个小时的对话会中，与会者专注讨论多项的课题，包括最近连串的宗教场所攻击和亵渎事件、宪法阐述的宗教自由原则和国内各宗教领袖之间的关系。

对话可以预防宗教纷争

据人在现场的民主行动党国会领袖林吉祥（左图）指出，当晚，各大宗教的代表棸集一堂，自由与坦诚地交换意见，并分享各人对国家福祉的关注。

“这项对话会让我联想到，如果在过去50年将跨宗教对话制度化为建国的一大重点，我国就不会陷入像上个月发生的宗教纷争。”

林吉祥今天发表文告表示，民联举办这场跨宗教对话会，因为民联认为，我国绝大多数的各宗教信仰人民，都具亲善精神，都要团结，不要分裂，要建设，而非摧毁国家。

冀望民联重建对话机制

因此，林吉祥形容昨晚民联举行的跨宗教对话会深具历史性。他引用荷曼博士所说，由于信任的机制已经失灵，因此民联必须是重建这个机制，把我国的跨宗教对话化正规化。

“当我们向国际促销旅遊业时，一再骄傲向全世界宣称，大马是一个多元宗教国家的典范，而我们的领袖在国际场合上，也大肆强调跨文明及跨宗教对话的重要性。”

“然而，极为离谱的是，我国政府却不鼓励这种跨宗教对话，以至民联必须带头举办这项历史性对话会，应对最近连串攻击宗教场所，导致我国声誉受损的事件。”

质问纳吉何为一个大马

林吉祥也是怡保东区国会议员，他质问首相纳吉，虽然推出了“一个马来西亚”的口号及概念，但到底什么是“一个大马”？

“我向来争取的建国目标，就是缔造一个每个大马人民都视本身以大马人为先，种族（马来人、华人、印度人、卡达山人或伊班人）或宗教（回教徒、佛教徒、基督教徒、兴都教徒、锡克教徒）居次的马来西亚。”

“但在这些年来，我看不到任何国阵领袖接受我的大马建国目标定义。”

“让我感到欣喜的是，这个定义目前在一个大马政府转型计划路线下获得接纳，即报告所提的‘希望每个大马人先视本身为大马人民，以种族、宗教、地域或社会经济背景居次’。”

指一个大马应早成事实

不过，林吉祥质疑，国阵政府是否有认真看待这个大马的建国目标。

他表示，若有的话，“一个大马”早就成为既成的事实，而不需要在现在才提出什么“一个大马”的口号与概念。

他希望民联所办的跨宗教对话会，可以历史性地启开制度化跨宗教对话的大门，成为所有相关人士，包括执政党参与大马建国的一大贡献。