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NONE 巫统元老东姑拉沙里（左图）在308大选后政治倾向接近民联，不仅拥抱多元种族路线及批判巫统奉行狭隘的种族政治。他近期更在丹州石油税课题上，公开唱反调，以捍卫联邦体制的姿态，呼吁中央政府缴付石油税给回教党州政府。

鉴于国会反对党领袖安华的肛交案缠身，部分民众及民联党内人士也向政治经验丰富的拉沙里招手，以便在安华一旦深陷囹囵后，能够填补其空缺稳住民联。

不过，时事评论人唐南发却重提旧事，直指拉沙里领导46精神党期间主张捍卫马来人权力，随后又以马来人大团结为由重返巫统，并当面质问他，为何其政治立场出现大转弯。

对此，拉沙里淡定否认本身立场大转弯的说法，并辩称他向来都是始终如一，希望推行改革和稳定国家。

此外，在讲座上民众呼吁拉沙里退出巫统，转投民联落实改革的声音也越来越响亮。针对这番献意，拉沙里拒绝做出明确的表态，仅表示他会“好好地考虑”。

拉沙里昨晚是出席已故马新左派经济学家詹姆斯普图查里（James Puthucheary）作品集《没有懦弱过去》（No Cowardly Past）推介礼，与目前担任联合国助理秘书长的我国著名经济学家佐摩（KS Jomo）一起同台演讲。

308大选变身一变改革者

这场在八打灵再也公民礼堂举行的讲座会，总共吸引大约200民众出席，包括多名政党领袖和社运份子，如公正党署理主席赛胡先阿里、策略主任蔡添强等。

NONE 由于佐摩必须赶搭飞机出席今早在法国巴黎的会议而早退，因此问答环节只剩下拉沙里独撑大局，导致所有的提问都是指向他个人。

唐南发率先发问，就重提拉沙里曾在80和90年代与马哈迪竞争马来人民族主义，不过其立场随后却在2008年大选后急转弯，摇身一变为改革者。

“你在领导46精神党期间主张捍卫马来人权利，随后又以马来人大团结最重要为由与巫统合并。接着，你在2001年烈火莫熄高潮期间，也曾出席马来人团结大会。因此，我在想你是怎样改变立场，以及为何改变？”

东姑要求他成立46精神党

对此，见惯政坛风浪的拉沙里先淡定地笑称“这是非常有趣的问题，你问倒了我”，随即正色强调，尽管他当年以0.1%的多数票败给马哈迪，但是其立场还是始终如一。

他辩称，当年之所以成立46精神党，并非是要建立一个强大的马来政党，而纯粹依循首任首相东姑阿都拉曼的主张，让那些被马哈迪排除的领袖拥有一个平台，避免马来人分裂而造成不稳

“在我落败之后，一些人就把问题带上法庭，并宣判巫统不合法。这让当权者趁机成立新巫统，并把我们（B队）排除在外。”

“东姑阿都拉曼担心我们会越来越极端而参加回教党，所以就要我成立一个新党，让那些不被允许参与新巫统的人能够有一个家。这也是46精神党成立的原因，而非要创造一个强大的马来政党。”

避免马哈迪推行极端改革

NONE 针对1996年重返巫统的决定，拉沙里也把球踢给东姑阿都拉曼，声称这名国父曾嘱咐他与马哈迪和好，以避免后者推行极端的改革，而影响国家安全和稳定。

“你还记得茅草行动吗？当时就有人计划在独立广场集会，并带有巴冷刀，还有巫青在吉隆坡集会，获得其他组织的支持。”

“这影响了和平，并让马哈迪援引内安法令，在茅草行动下逮捕109人。这纯粹是要在人民之间制造白色恐怖，因此倒向支持他的领导。”

他重申，其立场向来都是始终如一，寻求管道来追求改革和稳定，并相信这将能进一步带来人民的团结。

民众当面吁姑里退出巫统

此外，唐南发也针对拉沙里未来动向的问题开第一枪，表态支持其改革议程，并追问他留在巫统里头，是否能够实现这些议程。

对此，拉沙里拒绝正面回答，仅笑称“我们是依靠希望而生活”，并补充说“我们到时再看”。

NONE 不过，群众呼吁拉沙里摈弃贪污腐败的国阵，转投民联推动改革的呼声，随后倒是越来越响亮。

一名老年男性出席者炮轰巫统腐败缠身，并且深陷种族政治，因此他当面呼吁拉沙里应该离开这个党。

另一名自称原本是“骑墙派”的乐龄女士也表示，如果现在不支持民联，她不认为国家将会有多大的改革，因此她希望拉沙里能在这个问题上领导民联。

针对民众的呼声，拉沙里表示认同他们的看法，并重申我国政治制度已经支离破碎，但政治领袖却看来听不到2008年政治海啸发出的声音。

不过，针对他是否转投民联的问题，他就表示，本身目前还是一名巫统党员，因此将会尽力我国政治朝向中间靠拢。

唯他也表示，“我将会考虑（转投民联）的问题”。