在土著权威组织和副首相慕尤丁高唱马来论述之际，首相纳吉（左图）却开呛为两方缓颊，指土著权威“没那么极端”，同时指慕尤丁“马来人为先”言论没有大问题。

他也表明，自己无意丢弃马来特权，也从没有修改宪法的意愿。

针对土著权威组织，纳吉表示，“假如你细心聆听他们，土著权威组织其实并没有那么极端。只要他们没有极端的观点，他们可以高喊马来权益，而你将知道我们能够容纳土著权威组织的程度。”

纳吉补充说，政府同样能够容纳非马来人，因为他是个全民的首相。

纳吉是昨晚在执政一周年前夕，接受半岛电视台（Al-Jazeera）专访时发表上述谈话。

指慕尤丁论调没有大问题

询及副首相慕尤丁最近的“马来人为先”论调，纳吉再度为他缓颊说，这样的论调虽然需要时间来改变，但其问题不大。

“这是一种演变，是思维的改变。你不能够立法规范它。它是思维的改变，而我认为它需要一点时间，但只要我们能够活在一个和谐的社会，它并不重要。只要你相信你是马来西亚人，你可以是一个马来人，一个华人或者印度人。”

“就宪法而言，我是马来人”

针对他自己是否以马来人或者马来西亚人认同为优先，纳吉沿用了类似慕尤丁的解释，即宪法上他是马来人，但是他是一个活在马来西亚的马来人。

“技术上而言，如果我们谈到宪法，我是一个马来人，但是我对自己是一个活在马来西亚社会的马来人的处境感到舒适。而我要大家致力创造真正的一个大马社会。”

宪法条文保障马来人特权

针对土著权威组织可能因为不满新经济模式放弃马来特权而遗弃巫统的说法，也是巫统主席的纳吉立即给与否认，强调从未要剥夺马来特权。

“没有，我不曾说要将它们（马来特权）拿走。”

“我从来没有说过要修改宪法。我从未讲过。我说一个大马是缘自国家宪法，而宪法拥有保障马来人特权的条文。这些东西都写在宪法里头。”

纳吉也否认宪法缺陷是导致非马来人感到被边缘化的原因，相反的，他认为，问题出在执行的方式。

强调土著权威仍支持巫统

纳吉进一步指出，土著权威组织至今仍支持巫统。

“他们大部分都是支持巫统的，而他们相信巫统是唯一能够，不但促进马来人的利益，同时能够将国家维系在一起的政党。”

纳吉表示，巫统是强健的，拥有稳固的基础，因此可以应付土著权威组织，或者其他团体的崛起。

关于新经济模式的扶弱政策跟过去有何差异，纳吉表示，新的扶弱政策已经吸取过往出现弱点的教训。

而这些弱点出现在执行的层面，包括忽略市场，否定绩效制度和不透明，因此新经济模式底下的扶弱政策将强化这些课题。

他也强调，扶弱政策必须是公平的，“当我们实施扶弱政策的时候，它针对了土著，而土著不仅止于马来人。它也包括其他的原住民，尤其沙巴和砂拉越。”

询及为何将近40多年的扶弱政策，马来人和原住民仍需要扶持的时候，纳吉解释，这项扶弱政策的目标仍未达到。

“首先，在放任的资本主义市场经济里，若没有某程度的扶弱政策，则这些边缘化现象将再度出现。若是如此，它将给我们社会带来灾难，因为我们的社会建基于稳定之上。我认为稳定是马来西亚的根本。过去我们经历十分痛苦的经验。”

极端分子存在于每个社会

询及为何在国家独立50年之后，仍需要推出倡导种族和谐的“一个大马”概念，纳吉解释，在任何国家，任何时候都存在着极端分子，因此其口号并不足为奇。

“你看看欧洲发生的事情，例如南斯拉夫的分崩离析。在北爱尔兰也有问题。即使美国也有极端分子。在美国也有现代3K党。任何社会都有极端分子，包括我们。而这些极端分子的存在，就意味一个大马是有必要的。”

针对国际所关注的安华肛交案，纳吉重申该审讯并非政治审判，政府没有任何针对安华的企图。案件是安华本身的助理赛夫所提出，跟政府毫无关系。

他也表示，人们不应该将安华第一次肛交案，与这次的审讯混为一谈。