乌雪国席补选昨日甫开打，国阵就瞄准53%的马来票发动第一波凌厉攻势，猛烈攻击公正党候选人再益的道德品德与宗教情操，誓要粉碎他为原则问题不惜罢官而声名大噪的正面形象。

两家马来文日报，即《前锋报星期刊》和《阳光日报》，更在今天头条新闻大肆炒作“再益是酒鬼”的新闻。其中前锋报以大标题打出“阿兹敏挑战国阵：证明再益是酒鬼”

巫统炒作的主要课题分为四项：（一）指控再益是一名酒客，违反回教教义；（二）他身在巫统时曾在2002年入禀法庭，挑战回教党吉兰丹与登嘉楼州政府所通过的回教刑事法；（三）沉溺交际，身边围绕许多女性，不符合一名良好回教徒的操守；（四）再益未被开除党籍前，曾遭巫统判处涉及金钱政治。

饮酒合成照广泛流传派发

昨日游行参与提名的选民与朝野支持者，不难发现行人道上撒满匿名传单，内容出现一张移花接木的再益手握酒瓶照片。

传单上写着：“选州领袖，首先必须端正，其次是聪慧”。

许多亲巫统的部落格早也在互联网上流传一张再益饮酒的合成图，以及再益与不同女性合照的照片，要求再益交代其品德问题。

他们更把矛头指向回教党，质问回教党领袖为何支持品德有问题的候选人。

民联“五十步笑百步”反击

亲巫统的主流媒体近期不断针对饮酒的课题质问民联领袖，但他们都不敢直接否认再益饮酒的指控，除了避而不谈，要不然就是采取“五十步笑百步”的回应方式。

根据报道，回教党主席哈迪阿旺和雪州大臣卡立昨日的答覆，更是间接证实了这项指控，两人不约而同指这名前巫统部长已经改过自新，卡立也反指许多巫统党人也曾饮酒。

网络上则流传一张貌似某位巫统高层高举酒杯的照片，并成为网民的热论。

民联则反击巫统领袖同样有饮酒及染指饮酒业，集中火力炮轰前首相马哈迪的儿子米尔占收购菲律宾酿酒公司圣米哥（San  Miguel）。这已是该党实权领袖安华在每场讲座上必谈的课题。

慕尤丁巫统定位道德之战

至于率领国阵大军的副首相慕尤丁，在宣布国大党候选人卡马拉纳丹时，就强调后者是一名身世清白，前前后后都干净无丑闻的新人，并直接抨击再益过去的记录“不是很好”；接着慕尤丁在昨日的提名后又暗示说，选民将评估候选人的品德、操守与价值观。

不难发现，巫统试图要把这场选战定位为一场道德之战。

不堪逼问，再益终于招认

屡遭媒体逼问的再益，昨晚终于承认自己年少时曾犯下这项错误，但表示加入民联后已改过自新。民联领袖也在讲座上为他背书，声称他已忏悔（bertaubat），此事不再是一项补选课题。

再益昨晚出席克林（Kerling）的一场讲座，再次面对媒体追问此事时，终于还是招认了。

他以四两拔千斤的方式回应说“我已经说过，那是我年轻时，我做了很多不对的事情，我做了（饮酒），我已经解释很多次。”

“但是我现在改变了，我现在是民联的一部分。”

再益甚至反击巫统领袖有何资格谈论道德课题，“巫统领袖在伦敦赌博，大家都知道。巫统领袖赌博，我不赌博。为什么我们要讨论这些课题？让我们现在就讨论（真正的选举）课题。”

“再益已经忏悔不是”

同场演讲的公正党副主席慕斯达法卡米尔（Mustafa Kamil Ayub），则向台下约500名以马来人为主的群众解释，再益已经“忏悔”（bertaubat）。

他以回教先知时代的一名回教宗师为例指出，指后者在皈依回教之前，曾犯下滔天大罪，但皈依后痛改前非，成为历史上有名的回教宗师。

“这个事件已不是课题。”

人身攻击成了竞选主轴

乌雪是一个半城乡选区，境内的大多马来选民都属于乡下村民，在道德与宗教议题上立场较为保守，但再益却是一名作风开放的马来上层精英，巫统就巧妙运用这个落差，对再益展开人身攻击。

虽然再益愿意放下身段认错，但巫统绝不会放过这个绝佳机会以扳回候选人内乱的消息。预料再益的个人品德问题，将是巫统贯穿这场选战的“杀手锏”。

一旦再益及民联无法谨慎化解这项棘手的议题，很可能就会因为这些课题流失马来票，进而导致捍卫国席失败。